“你有什么想法可以直接說(shuō)出來(lái)。”

趙南星可不是普通官員，他之前是蓮閣閣首，就屬于清流中的員。

也最能明白這其中之事。

“那臣可就直言了？”

趙南星說(shuō)了句。

“說(shuō)吧，你應(yīng)該知道的，朕雖然有暴君之稱(chēng)，外人都言朕阻言路，不能納諫如流，但那是因?yàn)槟切┤吮旧砭湍康牟患儯舫霭l(fā)點(diǎn)是好的，朕自然能聽(tīng)得進(jìn)去。”

趙南星暗自點(diǎn)頭。

陛下在南方六州時(shí)，他跟接觸過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間。

他很清楚，陛下絕不是外界所傳的那樣。

其智慧卓著，非常人能及。

就陛下在南方所做之事，人們只看到了他大肆殺戮，卻不知內(nèi)涵幾何。

先是以二桃殺三士之計(jì)破壞地方勾結(jié)，令其自相殘殺，隨即系列手段都相當(dāng)高明，可謂是箭多雕。

思緒閃過(guò)，趙南星開(kāi)口道：“臣發(fā)自內(nèi)心的敬佩陛下的魄力，敢于下如此決心，改變?cè)斜锥耍@是很多皇帝都想做而不敢做的事。”

這第句話，就讓關(guān)寧知道趙南星的水平不般，他是同道中人。

“臣曾也認(rèn)真思考過(guò)該如何改變，也曾查閱過(guò)歷代有志改變此道的皇帝所行之事，最終得出個(gè)結(jié)論。”

“什么結(jié)論？可行還是不可行？”

“不可行！”

趙南星開(kāi)口道：“這件事情真正的阻力并非來(lái)源于考生罷考，或是其他什么抵制，而是新政對(duì)于科舉制度本身的破壞！”

關(guān)寧眼睛亮。

他說(shuō)到點(diǎn)子上了。

官紳體納糧，是前世雍正皇帝推行的改革。

事實(shí)上，只是雷聲大，雨點(diǎn)小。

并未真正執(zhí)行下去，當(dāng)時(shí)更是引得各地考生大規(guī)模罷考，迫不得已之下，雍正還把當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)推行新政的主官推出來(lái)處置，以平息節(jié)奏。

那時(shí)，這項(xiàng)政令實(shí)際上已經(jīng)夭折。

而到乾隆即位后，更是直接取締。

為何？

根源其實(shí)就是趙南星所說(shuō)的。

科舉制是朝廷選拔官員的根本制度，再進(jìn)步說(shuō)，是對(duì)千年科舉制度傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，是損害以儒治國(guó)的政治思想體系。

權(quán)力階層的科舉考試以儒家為基本內(nèi)容，所以儒家和權(quán)力的關(guān)聯(lián)是通過(guò)科舉來(lái)實(shí)現(xiàn)的；

科舉對(duì)于從事儒業(yè)的人來(lái)說(shuō)是條“利祿之途”，如果科舉制度被破壞，也就是切斷了儒家和權(quán)力之間的內(nèi)在聯(lián)系。

那么儒業(yè)之無(wú)人問(wèn)津也就自然而然了。那么，朝廷以儒家思想構(gòu)建的統(tǒng)治體制失去了生存的土壤，整個(gè)社會(huì)喪失了制度體系運(yùn)轉(zhuǎn)的基石。

這便是治天下再得民心，士為秀民，士心得，則民心矣。

其意為，治理天下的關(guān)鍵在于民心，想要治理好天下就要得到民心，讀書(shū)人是優(yōu)秀的百姓，得到讀書(shū)人的支持，就相當(dāng)于得到民心。

而官紳體納糧，就是取消讀書(shū)人的特權(quán)，只要推行，必然不會(huì)支持，那便得不到民心。