重新返回鬼之國，從茶之國的海路出發(fā)，一共用了不到三天時(shí)間。

    作為一名具有相當(dāng)名氣的賞金獵人，為了獵殺懸賞榜單上的高額懸賞目標(biāo)，角都從事賞金獵人一共有四十多年的歲月了，他曾不止一次周游過忍界，去過很多國家，了解過當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情習(xí)俗，也對忍界古老的文化有過詳細(xì)的了解。

    因?yàn)橛械臅r(shí)候要接近目標(biāo)，不能憑借單純的暴力，而是要和目標(biāo)打成一片，融入目標(biāo)所在的環(huán)境，因此，偽裝成旅人這種事，角都也不止一次干過。

    而偽裝的基礎(chǔ)，便是要對各個(gè)國家的情況了如指掌，通徹古今的歷史，偽裝起來就顯得心應(yīng)手了。

    在忍界各國之中，鬼之國無疑是一個(gè)無比特殊的國家。

    就如同鐵之國一樣。

    一個(gè)代表著純正的巫女文化，一個(gè)代表著純正的武士文化。

    在角都出生的時(shí)代，其實(shí)巫女和武士文化還是有所在世界上傳播的，在戰(zhàn)國時(shí)代，也經(jīng)常能夠看到云游世界，懸壺濟(jì)世的巫女，也能看到為了磨練自己意志和刀術(shù)的武士，踏上一條有死無生的爭斗之路。

    在那個(gè)時(shí)代，忍者雖然是主流，但依然有巫女和武士的一席之地，甚至僧侶們，也曾有大量苦行僧前往世界各地傳播自己的信念，拉人入教。

    隨著戰(zhàn)國時(shí)代的平定，忍者的力量達(dá)到頂峰，加上一國一村制度的建立，巫女，武士以及僧侶的文化才逐漸萎縮。

    過去的火之國是一個(gè)無比龐大且信仰僧侶的大國，結(jié)果隨著忍者崛起，即便是效忠大名的火之寺，也失去了往日的威嚴(yán)，他們的理念只能在小范圍內(nèi)傳播著，僧侶的傳統(tǒng)文化也逐漸被忍者文化取代。

    鬼之國的巫女亦是如此，忍者占據(jù)主流的忍界大時(shí)代，應(yīng)該對外輸出的巫女文化，在巫女主脈的庇護(hù)下，巫女的活動(dòng)范圍，也逐漸收縮在本國內(nèi)部。

    和數(shù)量龐大，成為一國軍事力量象征的忍者集團(tuán)相比，屬于巫女、武士以及僧侶那一份的利益，自然會被忍者侵占。

    而且鬼之國的巫女，大部分都是普通女性擔(dān)任，擁有特殊能力的巫女，終究是極少數(shù)的存在。

    獨(dú)立的巫女體系，無論忍者多么強(qiáng)大，都無法影響到這個(gè)國家內(nèi)部的巫女地位。

    明明是一國首領(lǐng)，可以在國際上發(fā)出聲音的巫女，但是在地下黑市之中，沒有任何的懸賞金。

    要知道，就連五大國的大名，都是榜上有名。其余小國，中立國的大名，也同樣如此，他們的名字出現(xiàn)在懸賞名單上，只不過是賞金多少的問題。

    而角都混跡地下黑市幾十年，卻從來沒有見到過鬼之國的巫女，出現(xiàn)在懸賞榜單上。