高文與貝爾塞提婭的思路充分證明了一件事，那就是在宗教儀式這方面要是想鉆漏洞，那你要么得懂行，要么得不要臉，而只要你能滿足這兩個(gè)條件中的一個(gè)，那真是想鉆多大的漏洞就能有多大的漏洞——傳承自原始崇拜時(shí)期的宗教活動(dòng)迭代緩慢，且?guī)缀醪粫?huì)有人從“鉆漏洞”這個(gè)角度來看待這種神圣的事情，當(dāng)然更不會(huì)有人主動(dòng)想到去修復(fù)bug或認(rèn)真討論儀式過程中的不合理之處，然而這些儀式背后的自然原理卻不會(huì)因?yàn)樾磐降臒o視而主動(dòng)規(guī)避某些漏洞——現(xiàn)在，這些千百年都不曾有人考慮過的漏洞便成為了高文眼中的“可趁之機(jī)”。

    仔細(xì)想想，這種漏洞的存在其實(shí)也是一種必然，畢竟虔誠(chéng)信仰中最重要的一個(gè)條件就是“不要質(zhì)疑”，什么是不要質(zhì)疑？簡(jiǎn)單來講就是神權(quán)絕對(duì)，只要是指向神明之事，那便絕不容許凡人懷疑，遇上難題？那是神明給予的考驗(yàn)，教典里的言語(yǔ)不合理？那是你自己悟性不足，獻(xiàn)祭儀式舉行到一半隔壁的房子突然沒了？神明此舉必有深意，啥也別想繼續(xù)祈禱，哪怕這條街都沒了那也是天意使然……

    這就是虔誠(chéng)。

    當(dāng)然，以上這些只是單純從教會(huì)活動(dòng)的角度來考慮，真到實(shí)際操作的時(shí)候肯定不能這么粗暴簡(jiǎn)單，作為現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)治者，高文更得考慮社會(huì)的安定以及大量普通人的生活，他不能真搞個(gè)大型獻(xiàn)祭儀式然后讓一棟房子甚至半條街區(qū)在普通人面前憑空消失——這個(gè)要跟當(dāng)事神商量一下，把房子里的東西收走就行了……

    集會(huì)場(chǎng)上陷入了短時(shí)間的寂靜，眾神顯然對(duì)高文的奇思妙想大為震撼，甚至就連吃瓜看熱鬧的阿莫恩此刻都呈現(xiàn)出石化狀態(tài)，直到高文的聲音突然打破沉默：“你們覺得我這個(gè)建議如何？”

    一陣微風(fēng)不知從何處吹來，卷動(dòng)著金色橡樹下的庭院，在草葉晃動(dòng)的沙沙聲中，阿莫恩的聲音終于在集會(huì)場(chǎng)邊緣響起：“我認(rèn)為可以一試，從獻(xiàn)祭儀式的流程以及流程中的漏洞來看，這個(gè)操作是可行的，當(dāng)然在具體執(zhí)行時(shí)的細(xì)節(jié)還需要討論一番……比如獻(xiàn)祭場(chǎng)的指定。”

    “是的，獻(xiàn)祭場(chǎng)受到儀式象征意義的影響，并非是我們想說多大就有多大，”商業(yè)之神包法爾點(diǎn)頭說道，“而且我們也不是隨意就能收走儀式上的任何事物，這首先需要儀式過程的‘認(rèn)可’。最好是在教堂內(nèi)舉行封閉儀式，這是塵世與神國(guó)聯(lián)系較為緊密的地方，能確保傳輸過程的穩(wěn)定，同時(shí)教堂的封閉環(huán)境也有助于掩蓋儀式現(xiàn)場(chǎng)周圍的異常動(dòng)靜。”

    “可是教堂附近有軍火庫(kù)么？”歌舞與風(fēng)之神奈法莉皺了皺眉,“我記憶中的幾座主要教堂周圍好像沒有這種東西……”

    “我們姐妹的教堂周圍也沒有,”豐收女神伊芙也跟著搖了搖頭,“本來教會(huì)設(shè)施周圍就不可能有這種東西吧……”

    高文看了看這幾位，表情一臉嚴(yán)肅：“這個(gè)可以有。”

    “……也對(duì)，”奈法莉怔了一下,緊接著反應(yīng)過來，“這個(gè)你應(yīng)該很容易安排。”

    “但突然舉行這種大規(guī)模獻(xiàn)祭儀式是不是還需要個(gè)正當(dāng)點(diǎn)的名義？”血神丹莫緊接著又冒出個(gè)問題,“雖然虔誠(chéng)信徒確實(shí)不會(huì)質(zhì)疑神諭,但如此大規(guī)模的教會(huì)活動(dòng)所影響到的不只有虔誠(chéng)信徒,普通信徒以及淺信徒心中產(chǎn)生的疑惑也有可能影響到神性半身的狀態(tài)……”

    “這方面我們?cè)趬m世間可以予以配合，”高文緊接著開口,“冬季即將結(jié)束，接下來的復(fù)蘇之月是各種節(jié)日密集的月份，我們可以組織各種復(fù)蘇月慶典活動(dòng)。。本身在這類慶典活動(dòng)中各教會(huì)便會(huì)組織圣事以取悅神明,那么讓他們?cè)诔Ｒ?guī)的祝禱之余增加一次獻(xiàn)祭儀式也不是奇怪的事情……如果還需要個(gè)名義,那就是在廢土戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后為世界眾生祈福。”

    “類似的獻(xiàn)祭儀式可以舉辦多次,”高文話音落下之后,羅塞塔·奧古斯都也緊接著說道，“復(fù)蘇之月結(jié)束之后還有盛夏節(jié),再然后還有收獲節(jié)，來年冬天還有冬幕慶典，雖然按照傳統(tǒng),并非所有的節(jié)日圣事中都有獻(xiàn)祭環(huán)節(jié)，但如今是廢土戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后的第一個(gè)年頭,不管是以告慰廢土之戰(zhàn)英魂的名義還是以世界祈福的名義，我們都可以要求各大教堂舉行這類儀式。”

    “而且我們也不一定非要在節(jié)日期間舉行圣事,”緊接著貝爾塞提婭也打破了沉默，“可以在某些‘圣地’制造一些小規(guī)模的奇跡,然后在其周邊引起輿論，最后以‘天降預(yù)兆’的名義舉辦額外的宗教祭祀活動(dòng)，只要有合適的理由，虔誠(chéng)的神官必不會(huì)拒絕這種事情——尤其是這些事還將得到神權(quán)理事會(huì)的批準(zhǔn)。當(dāng)然，這個(gè)過程可能需要諸神方面配合……你們現(xiàn)在已經(jīng)與神性半身分離，還能做到在塵世引發(fā)奇跡這種事么？”

    貝爾塞提婭最后一句話是看著集會(huì)場(chǎng)中的神明們說的，寒冬與山林之神法烏勒立刻給出回應(yīng)：“當(dāng)然,這對(duì)于我們而言是近乎本能的事情，不管是神性半身還是人性半身都有此威能。”

    高文點(diǎn)了點(diǎn)頭：“這就又解決了一個(gè)問題。總而言之，我們這次需要極為默契的配合——塵世與眾神必須通力合作，才能在確保計(jì)劃成功的前提下既不驚擾到神性半身,也不引起思潮動(dòng)蕩。”

    三位塵世帝王與諸神就這樣你一言我一語(yǔ)地商議著引導(dǎo)諸神黃昏的計(jì)劃，那些大膽的，甚至驚人的方案就這樣迅速成型，琥珀在一旁不由得瞪大了眼睛，半晌終于忍不住冒出一句：“為什么你們制定起這些計(jì)劃來能這么熟練啊……感覺普通的神官操作起來都沒你們這么順的！”