不過，這三種內功修煉出的至陽真氣因為效用不同，有些瑕疵，而導致其無力中和葵花真氣的至陰屬性。

 此刻，徐子凡想到華山紫霞神功至陽屬性效用用來激發身體潛能，增益攻擊防御效果。

 武當的純陽無極功至陽屬性是用來增加人體活力，增強攻擊力；少林的金剛不壞神功卻是最純粹，其至陽屬性是用來增強人身防御。

 想到這里，徐子凡在考慮，以紫霞真氣為基礎，他可以創造出一門，可以專門中和葵花真氣的至陽神功。

 關于這點，徐子凡有把握，在紫霞神功大圓滿后，結合純陽無極功和金剛不壞神功，他可以很快創出中和葵花真氣的至陽神功。

 但是，如果完全中和葵花真氣的那種特性，其實并非徐子凡所愿，他有種想法，那就是將葵花真氣的這種特性轉移到敵手身上，但是對他卻無害。

 這就涉及到了人之“神”。

 人之三寶:精，氣，神。

 涉及到“神”的方面，徐子凡必須慎重，這是達到先道境才可入門的東西，是人體最神秘所在。

 關于這方面，徐子凡也有參考，例如那種情術，葬情術，寄情斬情大法，都是這方面的秘術，再加上他本來的理解，克服葵花真氣對他“神”的影響很容易。

 甚至他認為在戰斗中如果真的可以心若冰清，腦海清明，做到自己的“神”不受外界所影響，可以用冷靜的思維判斷戰場局勢，那么從這里考慮，暫時的葬情或者絕情還是很有意義的。

 關于這點，他前面已經試驗過了，可以完美控制，戰斗時，頭腦冷靜清晰，戰斗后，回歸本來狀態，不影響日常。

 但是關于這點，徐子凡只可以短暫時間內做到。

 所以一切要先等徐子凡突破紫霞神功，并且達到圓滿境界之時再做考慮。

 介時他以紫霞神功為基礎，改造出守護己神的至陽神功，這種神功所練出的真氣和葵花真氣是同一種級別，到時陰陽相吸，相輔相成，太極大道，圓滿無缺。

 在需要長時間戰斗時，可以用這種至陽真氣中和葵花真氣的弊端，來戰斗。

 在只是需要短時間內的爆發攻擊，那么就切換為葬情的狀態，冷靜，不受感情之影響，給予對方暴擊式打擊。

 介時，徐子凡甚至可以將葵花真氣影響人之“神”的特性轉移到對手身上，令敵人前一刻還在戰斗，后一刻卻已然欲火焚身，邪火直逼腦門。

 徐子凡相信，這種攻擊之法，絕對可以取到非常好的效果，甚至到時候再結合自己根據七弦無形劍而創造出的哼字神音，那么到時效果必將炸裂。

 刷！

 徐子凡身影如同幻影閃現般離去，沒有再搭理場中的眾多絕世高手人，他想更快回去，參研紫霞神功，他要看看，那最后一層，到底是什么問題，導致他始終沒有成功。

 而看到徐子凡離去，這里的幾大絕世高手此時終于忍不住了，只見他們個個臉色蒼白，滿頭冷汗，神情萎靡，紛紛坐在霖面上，運轉內功在恢復修為。

 他們想不到，只是單純的攻擊了華山劍魔徐子凡不長時間，他們體內的內力就損失了不少。