徐子凡臨走之時開口道。

 聞聽此言，林平之頓時熱淚盈眶，他知道自己報仇有望，隨后向徐子凡深深行了一禮。

 徐子凡在此駐足不久之后，很快又再次離去。

 這次，他前往了泰山，那里有五岳劍派中的泰山派，其內(nèi)有一門武學(xué)秘技，他已惦記很久。

 這樁秘技，代表了泰山派武學(xué)的最高成就，是其立派祖師東靈道長所傳。

 當(dāng)初在華山玉女峰思過崖洞窟中的石壁之上，徐子凡將泰山派劍法一一學(xué)了個遍。

 但是，其中有一式武學(xué)卻令他非常重視，那石壁之上所刻武學(xué)只有其形，而無其意。

 這令徐子凡非常重視的一式武學(xué)，名為:“岱宗如何”。

 以往使用者但凡使用，需得右手持劍斜指地面，左手五指屈指而數(shù)，從一數(shù)到五，握而成拳，再將拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟著又屈拇指，再屈食指，再屈中指，依次而為。

 這種行為，看起來非常怪異，令人摸不著頭腦，但是這一招卻是泰山派劍法中最高深的絕藝，其要旨不在右手劍招，而在左手屈指算數(shù)。

 使用這招者，左手不停屈指，看起來怪異，但是其實是在計算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大，以及日光所照高低等等。

 其中的計算極為繁復(fù)，常人不可理解，不可測度，使用此招者一經(jīng)算準，挺劍擊出，無不中的。

 傳中這嶄岱宗如何」使起來太過艱難，似乎不切實用，實則威力無濤。

 這一招泰山派劍法中最高深的絕藝，通過左手的算數(shù)，精密分析各種要素后，挺劍擊出，無不中的，此時的泰山派已無人能練成此眨

 徐子凡通過原著了解到，華山前輩玉音子，其師傅對于這一瞻岱宗如何”也只是略懂皮毛。

 因為這一招武學(xué)中涉及到的東西太過深奧，常人不可理解，要將這一招練到精絕，那是千難萬難，非常人可為。

 在原著中，玉音子只是聽到了這劍法的內(nèi)容，就自知練不成，理解不了其中精義，而在其與岳靈珊比試之時，岳靈珊只不過是擺了擺“岱宗如何”的架子，就讓他手足無措，心中嚇破哩。

 由此可見這一招，在了解的人看來，那是非常恐怖的，別人只是擺了個造型，就能嚇住其人。

 而徐子凡今日來此，就是想看看這一招的真?zhèn)危欠裼袀髦械哪敲磪柡Α?br/>
 如果真是傳中的這樣，但凡算準，挺劍出擊，無有不中，在徐子凡看來，這就是殺人不用第二眨

 劍法到了這種地步，已是超凡入圣，只憑這一式武學(xué)，就不在絕世劍法獨孤九劍之下，甚至二者非常相似，要旨也是非常相近。

 都是料敵機先，不過“獨孤九劍”是找出破綻，以快打快。而“岱宗如何”卻是將你所有的東西都算清楚了，一劍斃擔(dān)

 所以，如果“岱宗如何”和“獨孤九劍”打起來，就看用劍的人，是先算清楚了進攻的門路，還是出劍夠快，逼的對手不能出招了。

 徐子凡對于這一式武學(xué)，抱著好奇，寄予厚望，他希望這一式“岱宗如何”能給他驚喜，真有傳中的那么厲害。

 泰山又名岱宗，為五岳之首，影下第一山”之稱，被古人視為“直通帝座”的堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山。

 地渺茫，山林寂靜，大美無言，泰山以其蒼茫磅礴的氣勢名揚下。

 泰山派，作為五岳劍派之一，就是坐落于泰山之上，創(chuàng)派祖師為東靈道長，自立派以來，已經(jīng)有三百多年。

 泰山派的武學(xué)，也別具一格，非常有特色，大多都是招式古樸，內(nèi)藏奇變。

 門派之內(nèi)，每一種劍法，皆蘊含有蒼然古意，非常有意境。

 徐子凡從華山出發(fā)，只用了三日時間，就已經(jīng)來到泰山派。

 自從兩年前東方不敗疑似死去，江湖武林中人就公認華山劍魔徐子凡為下第一高手。

 今時今日的徐子凡，身份尊崇，威望極高，在徐子凡來到泰山派后，門道長等人就迎了出來，親自為徐子凡帶路，將其請到泰山派大廳之鄭

 徐子凡與其客套了幾句后，直接明了來意，欲觀“岱宗如何”原本。

 初時門道長等一眾泰山派門人雖然沒有拒絕，但還是面露難色，可是隨著徐子凡拿出一本封皮之上寫著“易筋經(jīng)”三字的冊子相贈后，泰山派門人很快欣然答應(yīng)。

 其實，就是徐子凡什么也不給他們，他們也會將“岱宗如何”原本讓徐子凡觀摩，因為形勢比人強，他們懂得人為刀俎，我為魚肉的道理。