不是古長(zhǎng)青不給四種，主要是法神歸元木和神念髓過(guò)于高等，復(fù)制需要的陰陽(yáng)本源氣極為恐怖，復(fù)制一個(gè)法神歸元木需要的陰陽(yáng)本源氣幾乎相當(dāng)于復(fù)制一千個(gè)不死石心。

都是至寶，但是至寶也有差距。

他能夠滿足陸云霄等人的供需，已經(jīng)是有了到處拔樹(shù)增加陰陽(yáng)本源氣產(chǎn)量的想法了。

青殿弟子，經(jīng)歷問(wèn)心陣的修士，他會(huì)在四種至寶之中選擇一種至寶進(jìn)行復(fù)制，盡可能讓經(jīng)歷問(wèn)心陣的修士蛻變。

不愿意經(jīng)歷問(wèn)心陣的修士，只有飛升道果和其他資源的培養(yǎng)。

古長(zhǎng)青自認(rèn)為這般也不算虧待這些跟隨他在浩劫之中血戰(zhàn)的修士了，主要是巧婦難為無(wú)米之炊，就算是獻(xiàn)祭了整個(gè)凡域，也沒(méi)辦法滿足這些人都有四種至寶。

大多數(shù)修士對(duì)于問(wèn)心陣都是極為排斥的，畢竟修士修道，要的就是堅(jiān)持本心。

有些人修道，是醒掌天下權(quán)，醉臥美人膝，有些人是守護(hù)身邊的人不在遭受欺凌，也有些人是要追尋最純粹的大道，成仙成神成圣。

道，便是他們踏入修行之后，一生的追求。

沒(méi)有人能夠隨意改變自己的道。

進(jìn)入問(wèn)心陣，便是放棄自己的道，改變自己的道，他們的存在，就是一切聽(tīng)從古長(zhǎng)青的吩咐。

問(wèn)心陣并沒(méi)有什么威能，也就是說(shuō)強(qiáng)制修士進(jìn)入問(wèn)心陣，沒(méi)有任何用處，問(wèn)心陣要發(fā)揮威能，必須修士全心全意的放棄自己堅(jiān)守的一切。

對(duì)于大多數(shù)修士來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法接受的，即便他們自認(rèn)為對(duì)古長(zhǎng)青絕對(duì)的忠心，也很難改變自己的道。

所以，當(dāng)古長(zhǎng)青提出問(wèn)心陣這件事的時(shí)候，大多數(shù)修士都是排斥的。

對(duì)此，古長(zhǎng)青特地說(shuō)明，進(jìn)入問(wèn)心陣是自愿的，他不會(huì)因此而懷疑任何一個(gè)人的忠心。

并且，無(wú)論是否進(jìn)入問(wèn)心陣，古長(zhǎng)青都會(huì)幫助他們飛升，而且到了仙域，若是他未來(lái)創(chuàng)建宗門(mén)，愿意回來(lái)的修士依舊是青殿弟子。

所有人都可以自由選擇是否進(jìn)入問(wèn)心陣，他尊重所有人的大道之心。