江溪中文 > 基因大時(shí)代什么時(shí)候完結(jié) > 第1266章 只有寫入權(quán)限(求訂閱)

      第1266章 只有寫入權(quán)限(求訂閱)

          這個(gè)恢復(fù)正常,是指許退的超凡能力恢復(fù)正常了。

          泰山神印神威光華籠罩之處,許退的精神力能具現(xiàn)了,量子次元鏈也能感應(yīng)并打開了,許退甚至可以直接具現(xiàn)出五岳鎮(zhèn)星。

          催動(dòng)泰山神印神光之下,五岳鎮(zhèn)星甚至可以直接轟到這劉判官頭頂上。

          已然可以斷定,是泰山神印的原因。

          只是,泰山神印在天庭小宇宙當(dāng)中,只是一個(gè)低階星官而已,連星官府邸,都是五岳在一起的五個(gè)大殿而已。

          為何在輪回小宇宙內(nèi),威名如此之盛,還能嚇得這劉判官當(dāng)場(chǎng)下跪,口稱府君?

          府君?

          許退馬上搜索相關(guān)資料。

          個(gè)人通訊設(shè)備內(nèi)的阿黃只是不能聯(lián)網(wǎng)聯(lián)通外界罷了,卻能當(dāng)成資料單機(jī)用。

          很快的,阿黃就將一些許退記得不是太清楚的相關(guān)資料,給呈現(xiàn)出來(lái)了,包括許多典籍中有關(guān)泰山府君的記載。

          泰山府君,又稱東岳帝君,華夏神話傳說(shuō)中,基本上以泰山山神的面貌出現(xiàn),但在華夏道教的典籍中,卻是道教神系敕封的管理生死輪回的天神,名為泰山府君,又名岱天子。

          華夏的唐代以前,是沒有魂歸地府的說(shuō)法,人死了,通常說(shuō)是魂歸岱山,東漢時(shí)就有泰山治鬼,不得治生人的說(shuō)法。

          而唐以前,尤其是自始皇帝起,一位位帝王熱衷于封禪泰山,也是有原因的,因?yàn)樘┥绞俏ㄒ荒軌驕贤ㄌ斓氐姆健?br/>
          天不用說(shuō),這里的地,指的應(yīng)該是輪回小宇宙,溝通天地,實(shí)為溝通鬼神。

          資料看到這里,許退已經(jīng)有些信了。

          這幾年的時(shí)間,許退自身的經(jīng)歷和認(rèn)知到的東西,已經(jīng)告訴了許退一件事——所謂的神話傳說(shuō),并不是虛假的,當(dāng)然,也不是百分百真實(shí),往往有一些夸張或者扭曲的地方,但絕對(duì)是有著真實(shí)來(lái)源的。

          按眼前這劉判官的表現(xiàn),包括泰山神印的威能看,這東岳泰山神印,應(yīng)該就是輪回小宇宙的管理者,由上古天庭任命的輪回小宇宙的管理者。

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