李鄲道自然不是冤大頭，這些人的什么破爛都收著。

    法眼一觀，便知道沒(méi)有什么好貨，比不得龍虎山下那個(gè)當(dāng)鋪。

    想來(lái)都是散修，散妖，功法都是東拼西湊的，若是在蜀山世界里面，也只是那些大派弟子切瓜砍菜的角色。

    不過(guò)木椿子倒是愿意精細(xì)著淘換些東西，他主要是想在這些妖怪中，尋些可用的，方便以后發(fā)展為他八寶山鐵剎觀的弟子。

    湯秋兒見(jiàn)李鄲道得了肉靈芝，就沒(méi)了興趣，笑著開(kāi)口道：“郎君且隨著我來(lái)。”

    卻是一到了一出核心建筑，一塊高丈許的石碑，上面寫著“仲山碑記。”

    不知何人擺著，比合陽(yáng)侯的墓還要壓著龍脈。

    “郎君，將符箓打入此碑就可以了。”

    便是說(shuō)著李鄲道自白骨雞鳴圖中攝出的一道本源禁制封印進(jìn)符箓中去，可在鬼市開(kāi)一道門戶，通往白骨雞鳴圖內(nèi)部空間，與鬼城相通。

    李鄲道點(diǎn)頭，觀摩此碑：“惟公德美，布惠州里……給與無(wú)已。不逆人意，率導(dǎo)以理。市庭佑渠，飲食空虧。收遺孤，皆置門里。先亡為葬，幼弱娶婦，受恩者無(wú)販不能悲嗟。”

    “這是一塊漢代的墓碑吧。”李鄲道開(kāi)口：“其仁德被銘記于碑上，似乎比仲山君本人更為人所祭奠，才能作為承載鬼市的重器。”

    德行高厚，鬼神無(wú)所欺也，善行不止，福蔭仍遺百世。

    李鄲道揮筆在此碑后面寫下“唯德載道”四個(gè)大字。

    只見(jiàn)這四個(gè)字，德在先，道在后，深得道家理念，若仔細(xì)觀摩，還有一股，我為天下蒼生之理念，乃是李鄲道“大道不遠(yuǎn)于人”而發(fā)。

    四個(gè)字留下，此碑更顯不凡。

    李鄲道將符箓打入其中，便在碑中，隱隱有道門戶，似乎通向不知名處。

    而在白骨雞鳴圖中，一個(gè)一團(tuán)霧氣籠罩的鬼市，也出現(xiàn)在了畫(huà)中一角，而霧氣籠罩的鬼市，唯一可以看清的，便是一塊高高的石碑。

    上面寫著“唯德載道”。