儒家，道家，佛家。

    他都是有名旳，都是有定義的。

    因此要完全交集，實在不可能。

    要么一點表相，要么歪理邪說。

    但是道是無名的，道有儒家的大道，是天下大同，有道家的道，是道生一，一生二，二生三。也有佛家的道，色即是空，空即是色。

    李鄲道只有掙脫儒釋道三家有名之形累，上升到無名之大道的程度，才能三教同修。

    不然三家有名的理念相互沖突，便會讓李鄲道轉為邪魔外道，曲解經文，東拼西湊，牽強附會。

    只是，若無道無佛無儒，就不要研究三教典籍了嗎？可是要是細細專研三教典籍，學得越多，便越難跳出之外。

    李鄲道面前站著的是三個大哲，不說李鄲道境界比他們更高，所見智慧更遠，但說看完不自相矛盾便已經是好的了。

    老君見李鄲道面色變幻不定，心境波瀾起伏，拿著拂塵打了李鄲道一下，將李鄲道差點一口氣打岔：“你這小子還在糾結掙扎什么？”

    “都已經花開三朵，各表一枝了，那就學著孔丘述而不作，學著老道我無為而治，學著釋迦牟尼的緣性本空唄。”

    李鄲道三朵蓮花，白蓮，青蓮, 金蓮, 俱已被老君知曉, 然而卻并未說什么不妥。

    “來來來?！崩暇龑⒌t口子打開：“將你那圈兒放進去，摶煉摶煉?！?br/>
    李鄲道便將六炁環而拿出，放入八卦爐中。

    老君趁機道：“儒家是這個圈, 道家也是這個圈，佛家還是這個圈, 你看老道我給你用還丹點化。”

    李鄲道便專心看大佬煉器, 心中卻念起了一首詩：“空寂自然隨變化, 真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師?！?br/>
    卻見老君八卦爐中那個圈兒, 一化二，二化三，隨后又三化六, 六化九, 九九八十一, 有形無形, 有相無相。

    李鄲看去，有佛門之“空”, 因果閉環思想，也有道家的“無用之用，無為之為”, 有生于無，無名有名, 大道混一思想，也有儒家的圓融思想, 所謂的“和”，天人感應之理念。