“在曾經(jīng)的古老獅心會(huì)看來(lái)，混血種的腦海中同時(shí)存在著人類屬性和龍族屬性的兩個(gè)精神?！?br/>
    “精神？”

    “暴血偏向于唯心論，物質(zhì)是依賴于精神存在的，物的本原是一，一產(chǎn)生出二，從一和二產(chǎn)生出無(wú)窮的數(shù)；從數(shù)產(chǎn)生出點(diǎn)，從點(diǎn)產(chǎn)生出線，從線產(chǎn)生出面，從面產(chǎn)生出體，從體產(chǎn)生出感覺(jué)所及的一切形體，產(chǎn)生出四種‘元素’：水、火、土、風(fēng)。這四種‘元素’以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化，于是創(chuàng)造出有生命的、有精神的、球形的世界?！?br/>
    “畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的唯心主義思想。”愷撒忽然想起了什么似的，看向楚子航，“大一的《煉金基礎(chǔ)學(xué)》講到過(guò)翠玉錄，也剖析過(guò)精神對(duì)物質(zhì)世界的影響，提到過(guò)一些畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的想法。”

    楚子航緩緩點(diǎn)頭繼續(xù)說(shuō)：“他們認(rèn)為“靈魂”是永恒的“客觀存在”，“靈魂”可以進(jìn)入肉體，給人以生命；“靈魂”也可以離開(kāi)肉體，使人死去。靈魂的暴戾則代表肉體將富有野性，靈魂的怯懦將為肉體帶來(lái)虛弱?！?br/>
    “你之前提到了混血種擁有人類屬性和龍族屬性兩種精神?！睈鹑稣f(shuō)，“我猜暴血的重點(diǎn)應(yīng)該就在這句話上了？”

    “在混血種的兩個(gè)性格中，往往總是人類的性格占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榛虮壤摺Ｖ挥刑厥獾娜后w才能在保留主人格的同時(shí)，又對(duì)主人格進(jìn)行壓制，從而釋放出第二人格。”楚子航不可置否，繼續(xù)平靜地講解，“在第二個(gè)人格、靈魂被釋放出來(lái)時(shí)，這時(shí)候不僅僅是精神發(fā)生變化，龍類基因也像是能感應(yīng)到這種變化似的開(kāi)始活躍！身體里屬于龍類的各種隱藏特征都被活化，龍類基因開(kāi)始修改人類基因，這也是‘暴血’的理論基礎(chǔ)?！?br/>
    “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)優(yōu)秀的拳擊手在訓(xùn)練的時(shí)候會(huì)刻意地弱化自己的人類意識(shí)，而他們的訓(xùn)練員也會(huì)不斷地催眠他們是一只野獸、猛虎，要撕碎擂臺(tái)另一角的敵人，這種做法涉及到一些心理學(xué)和催眠學(xué)，往往得到的收益也是有效但卻格外模糊的。”愷撒展開(kāi)了一張羊皮卷，暫時(shí)無(wú)法解讀文字的他只能欣賞那些插畫(huà)，畫(huà)卷上有血畫(huà)的人類影子在地上四足行走著，背部增生出骨翼和尾巴，比起血統(tǒng)精煉技術(shù)的卷宗，更像是洛夫克拉夫特小說(shuō)里的插圖，充滿了詭譎和難以言喻的恐怖氣息。

    “暴血的極致是什么？成為純血龍族一樣的東西？”愷撒問(wèn)。

    “不，人類是永遠(yuǎn)無(wú)法通過(guò)暴血達(dá)到龍族的地步?！背雍綋u頭，“根據(jù)文獻(xiàn)里記載，暴血這條路走到最后等待混血種的不是封王封神，而是成為死侍?！?br/>
    “...死侍？”愷撒的目光稍稍停頓了一下。

    “龍族的基因是極具不可逆性的?！背雍秸f(shuō)，“當(dāng)暴血開(kāi)始時(shí)混血種就像是坐在了一個(gè)速降滑道上，可能最開(kāi)始時(shí)滑道的角度趨于平緩，但越往后面角度越發(fā)傾陡時(shí)等待混血種的只有失控一個(gè)結(jié)局?！?br/>
    “有例子嗎。”

    “這些卷宗里沒(méi)有，但我在獅心會(huì)的其他文獻(xiàn)上找到過(guò)類似的例子?！背雍近c(diǎn)頭，“1946年時(shí)轟動(dòng)英國(guó)一時(shí)的‘月光殺人案’，聽(tīng)起來(lái)很有《名偵探柯南》劇集標(biāo)題的意思，但實(shí)際卻兇殘更多?！?br/>
    “名偵探柯南？”愷撒忽然又聽(tīng)到了生詞，忍不住摁了摁額頭，“我只聽(tīng)過(guò)福爾摩斯和金田一?！?br/>
    “一部日本的動(dòng)畫(huà)片，在全亞洲都很火...你沒(méi)有看過(guò)嗎？”楚子航停下了講解為之多看了愷撒幾眼，像是在打量什么奇怪的生物。

    “沒(méi)有，我很少看動(dòng)畫(huà)片，除了偶爾陪女生去看迪士尼的公主電影?！?br/>