在縣衙里，有個身穿紅色道袍的人坐在那喝酒，頗為懶散，進進出出的所謂神兵看到她，都一臉畏懼。

    如今這東陵道也算是等級森嚴，而從他們的衣著，就能判斷出等級如何。

    那個東陵道掌教頒布法令，劃定等級。

    護教神兵身穿灰袍，小神官身穿藍袍，小神官可以自己隨意發(fā)展教眾，也可征收神兵，發(fā)展多少人，看自己本事。

    身穿紅袍的，被稱為大神官，一共只有五個人，每一個縣之內，都有一名所謂的紅袍大神官坐鎮(zhèn)。

    再往上是紫袍神使，整個東陵道只有兩名神使，神使的地位，在東陵道中與掌教平等，被稱為左右神使。

    掌教身穿黑袍，和神使一樣，一開始還拋頭露面，后來為了保持神秘感，出行就會帶上帽子，遮擋面紗。

    這臨兵縣的紅袍大神官不是別人，正是那個從李叱他們面前逃走的雀南。

    掌教是西籬子，其中一名紫袍神使，就是雀南的師父方玉舟，而這個東陵道就是方玉舟想出來的東西。

    方玉舟在塞北就以此謀生，他知道亂世最好愚民，越亂，百姓們對神仙鬼怪之事就越是篤信。

    一開始，西籬子的意思是就像是其他馬賊隊伍那樣發(fā)展，靠劫掠維持。

    但方玉舟卻覺得不行，那樣的話，發(fā)展的再好也不可能短時間內迅速的擁有很多兵馬，只不過還是一伙草寇而已。

    他想出來這個法子之后，西籬子決定嘗試一下，誰想到東陵道擴充的速度居然這么快。

    只半年多的時間，五縣范圍之內，現(xiàn)在已經都是東陵道信徒，這一下連西籬子他們都變得膨脹起來。

    燕山營發(fā)展那么多年，最輝煌的時候，擁兵二十萬，可是他只用半年的時間，就發(fā)展信徒數(shù)十萬。

    這法子，確實比當馬賊草寇要管用的多。

    而且在感覺上也是不一樣的，你做一個大馬賊，百姓們自然害怕，但心里抵觸。