名不正，言不順，就算改朝換代，一般也有措施，給繼位者走這合法程序，讓改朝換代變得不那么直白。

    而戎，從字面意思來(lái)看，就是軍事力量，也就是“暴力”

    而祀與戎相結(jié)合，就是合法性和武力。

    “國(guó)之大事，在祀與戎，祀還在戎之上，一個(gè)兩個(gè)神靈顯靈，這是好事，是圣天子在位，百神呵護(hù)。”

    “大規(guī)模顯靈，就越界了。”

    用更通俗的話，一兩個(gè)神仙，朝廷能制衡。

    大規(guī)模顯靈，到了將來(lái)，是朝廷說(shuō)了算，還是這些同樣擁有祀戎的神靈說(shuō)了算？

    一山容不得二虎，一國(guó)難容二主。

    神靈多了，就主臣顛倒了。

    都不必說(shuō)神靈了，蘇子籍聽(tīng)到這里，想到了之前世界，歐洲曾有很長(zhǎng)一段時(shí)間，堂堂皇帝，都要跪著去懇求宗教的承認(rèn)。

    想必大鄭皇帝，是絕不想自己由天子，落到仆人這地步。

    當(dāng)然以上這些話，大多數(shù)是蘇子籍自己汲取四個(gè)閣老的經(jīng)驗(yàn)感悟出來(lái)，這四個(gè)人說(shuō)的要委婉的多。

    “經(jīng)驗(yàn)+3000”

    “經(jīng)驗(yàn)+4000”

    “經(jīng)驗(yàn)+3200”

    “經(jīng)驗(yàn)+3500”

    蘇子籍心中歡喜，面上繃住，向趙旭跟三人道謝：“原來(lái) 是如此，小王實(shí)是受益良多。”