說到這，兩人順著內(nèi)城城墻往北面麗景門的方向轉(zhuǎn)去，墻角綠意盎然，雜草叢生，但因為這里十分偏僻，都沒人來管。

    轉(zhuǎn)過墻角，人也稀疏不少，大道上少有人影。

    從此地往東就是官倉，所以這一帶人很少，不許普通百姓居住，潘美聲音低了一些，小聲道：“王文伯是個大膽之人。

    他在官家面前建言獻策，說要愛護百姓，以民為本倒沒錯，可他居然說天意既是民意，天命就是人心，人心所向就是天命所歸。”

    潘美連連搖頭：“這樣的話尋常人可不敢說，有些......離經(jīng)叛道。”

    史從云表面點頭附和，心里卻震驚了。

    自從漢武帝時董仲舒提出天人合一理念之后，一直影響中國數(shù)千年，到如今這種天人合一的理念更是從上到下，影響深遠。

    皇帝都會不斷強調(diào)自己天命所歸，多數(shù)人也相信善有善報惡有惡報這樣的天命倫理。

    即便唐太宗那樣的明君會說“水能載舟亦能覆舟”，他也不會說天命就是人心這種話。

    而這個王文伯居然就這么說了，十分大膽又有見識，在潘美聽來覺得這人有些離經(jīng)叛道，在史從云看來這人真他娘的是個人才啊！

    不過他也是老油條，潘美跟他交情好歸交情好，沒忘記他是皇帝派來監(jiān)視自己的。

    不會傻乎乎的去問這個王文伯是什么人。

    潘美還在繼續(xù)說，就如尋常朋友閑聊找話題那樣，“之前官家曾命近臣著《為君難為臣不易》和《開邊策》各一篇呈上。

    有眾多文士都認為高平之勝后因為休養(yǎng)生息，與民休息，不要再起戰(zhàn)端。

    只有王樸等少數(shù)人力主繼續(xù)開戰(zhàn)，趁各國紛擾之際一統(tǒng)天下，很得官家的心。

    之后還繼續(xù)進了《平定策》，提出應當先易后難，先取江淮，再罰吳越，平定蜀國，積蓄實力兵強馬壯之后與契丹決一死戰(zhàn)的大略。

    不過今年幾位相公突然都提出應該先奪回秦、鳳之地，以解除后顧之憂，官家也很贊同，在垂拱殿與諸位相公商議了許多天，事情就定下了.......”