以他現(xiàn)在的武道境界，武道知識(shí)積累，他對其中涉及到的武道原理知其然也知其所以然，甚至他可以按照前饒路推衍出相似的武學(xué)。

 此刻，他很肯定的判斷出這部分是正確的。

 “岱宗如何”，左手屈指研算，右手待機(jī)一劍斃擔(dān)

 既然研算的部分沒有錯(cuò)，那么錯(cuò)的就是一劍斃敵？

 可是這一式如果不能一劍斃敵，有什么用？邊對戰(zhàn)，邊研算，為了好玩么？

 這里面太矛盾了，令人想不通，想不明白。

 “或許是一劍斃敵的方式錯(cuò)了？”此刻，徐子凡心中又在暗自揣摩。

 想了一個(gè)多時(shí)辰，徐子凡想不明白。

 慢慢的，徐子凡的心境平靜了下來，并且打消了自己心中由于久久沒有想明白的浮躁之感，他開始思索了。

 從原著中描述，再加上此時(shí)他看到的圖刻原本，還有各種蛛絲馬跡，他在一步步的推測。

 也不知道過了多久，突然間猶如有一道閃電在徐子凡腦海中劃過，此刻，他好像把握到了什么，但是又很朦朧，徐子凡明白現(xiàn)在自己只差一層窗戶紙就能得見真相。

 他有這種感覺，是因?yàn)閯偛艅x那，他想到了原著中的一段描寫，大概意思是泰山派開派祖師東靈道長傳下了掌門鐵劍。

 而這掌門鐵劍在近三百年來代代相傳，已成為泰山派掌門饒信物，得鐵劍者即為掌門，并影見此鐵劍，如見東靈”的法。

 “掌門鐵劍？”

 “劍？”

 此時(shí)，徐子凡突然想到了一個(gè)現(xiàn)象，那就是五岳劍派，雖然同屬劍派，但是因?yàn)楦髯晕鋵W(xué)不同，所以劍的制式也不同。

 例如嵩山派，其劍法中正嚴(yán)明，偏向于大開大合，所以用的是極其豪放的闊劍。

 而恒山派，其武學(xué)偏向于陰柔，用的卻是輕而柔軟的長劍。

 ……

 五岳劍派，因?yàn)楦髋晌鋵W(xué)特點(diǎn)，所以劍的制式也互不相同，那是因?yàn)榱?xí)練者手中長劍要匹配各自不同風(fēng)格的劍法，所以才有了這種現(xiàn)象。

 而泰山派的劍是什么樣式呢？有什么特點(diǎn)。

 特點(diǎn)就是，泰山派所用為短劍。

 徐子凡此刻在逆推，由兵器推武學(xué)，為何是短劍？

 泰山派的劍法，徐子凡也知道，他也練習(xí)過，但是他卻理解不了為何要用短劍。

 其余四派，他通過各派的劍法，都能想通其制式長劍為何是那樣的樣式，唯獨(dú)泰山派，徐子凡想不通。

 平日，根本沒人想這些，誰吃飽了撐的去考慮自己手中門派長劍為何是這種樣式，只知道這是一代代傳下來，用的順手就校

 但是，徐子凡此刻就想了，而且想不通。

 他明白，想不通，明其中必定有蹊蹺。

 泰山派劍法一向以厚重沉穩(wěn)，古意蒼然而著稱，但是無論從劍法練習(xí)或者劍法意境，都與短劍不搭噶。

 試問泰山派創(chuàng)派祖師當(dāng)時(shí)是怎么想的？

 武學(xué)中有要訣，云：“一寸長，一寸強(qiáng)；一寸短，一寸險(xiǎn)”。

 但是偏偏泰山派門人自己把自己的劍鑄造的很短。

 很顯然這種行為就像白癡，但是泰山派祖師真是白癡么？那定然不是的。

 所以問題也就出在了這里，細(xì)細(xì)思考，泰山派的傳承中有各種讓人想不通的事。

 此刻，徐子凡明白兵器上定然是一個(gè)突破點(diǎn)，他應(yīng)該離真相非常近了。