一般圣人證道一轉(zhuǎn)都是以某一種大道道則來凝煉自己的道法，比如以因果道則以業(yè)力道則或者是以氣運(yùn)、功德道則等等。就算是有資質(zhì)強(qiáng)大，大道道基強(qiáng)悍，感悟能力超強(qiáng)的圣人，在凝煉一轉(zhuǎn)圣人到九轉(zhuǎn)圣人的時(shí)候，也只是以兩到三種道則手段。

    再多的話不是不想，而是道基承受不住。不但是道基承受不住，也無法感悟到那么多的大道道則。

    就如詛咒圣人方之樊，他一生都是在感悟詛咒大道，他以詛咒大道跨入了二轉(zhuǎn)圣人，若是他想要跨入三轉(zhuǎn)圣人，就必須要讓自己的詛咒大道再上層樓。而不是換成毀滅大道或者是別的什么功德啊、輪回啊等來證道三轉(zhuǎn)。

    可他為什么要和別人一樣，借助一種道則來連續(xù)證道圣人九轉(zhuǎn)？

    他以宇宙維模跨入修道界，從當(dāng)初的金烏訣然后借助宇宙維模構(gòu)建了太川訣。

    事實(shí)上太川訣比起他的長(zhǎng)生訣來要強(qiáng)悍太多了，因?yàn)樘ㄔE是宇宙維模構(gòu)建起來的，融合了許多大道功法，其中蘊(yùn)含宇宙大道的道則至理。修煉起來，速度更不是尋常功法能相比。

    換成一般的修士，絕對(duì)不會(huì)擯棄太川訣，改修別旳尋常功法。

    而最讓藍(lán)小布慶幸的是，他沒有一只修煉太川訣，而是在自己晉級(jí)到了仙人之后，果斷的舍棄了太川訣自己創(chuàng)造了長(zhǎng)生訣。

    長(zhǎng)生訣剛剛被創(chuàng)造出來的時(shí)候，漏洞百出。他能越級(jí)對(duì)敵，完全是得益于太川訣打下來的厚實(shí)基礎(chǔ)，還有對(duì)大道清晰的感悟，這一樣在很大程度上都是得益于宇宙維模。可隨著他不斷完善長(zhǎng)生訣，如今的長(zhǎng)生訣還有幾門功法可以相比？

    就是當(dāng)初的太川訣不斷完善，也無法和他現(xiàn)在的長(zhǎng)生訣相比。不說別的，僅僅立意上就相差了一個(gè)大層次。太川訣只是能讓自身不斷變強(qiáng)，而長(zhǎng)生訣可是掃除一切永生路上的阻礙。

    換句話說，如果他沒有改修自己的長(zhǎng)生訣，依然是修煉的太川訣。那現(xiàn)在他絕對(duì)不能離開宇宙維模，只要他還想進(jìn)步，就必須綁定宇宙維模。因?yàn)樘ㄔE是宇宙維模構(gòu)建出來的，他必須要時(shí)時(shí)刻刻的依靠宇宙維模。這也是為什么現(xiàn)在他能不用宇宙維模，就不用宇宙維模的原因。

    長(zhǎng)生訣就不同了，他在剛剛創(chuàng)造出長(zhǎng)生訣的時(shí)候，不懂的細(xì)節(jié)還會(huì)借助宇宙維模構(gòu)建維模結(jié)構(gòu)。而現(xiàn)在，如果他覺得長(zhǎng)生訣需要完善了，他自己就可以推衍完善。

    長(zhǎng)生訣名字很土，可功法的主旨只有一個(gè)，那就是碾壓一切阻止他長(zhǎng)生的存在，永生于浩瀚之中。不對(duì)，哪怕是浩瀚毀滅了，他依然會(huì)不會(huì)隕落，因?yàn)樗€有長(zhǎng)生界。

    所以他的一轉(zhuǎn)圣人沒有必要借鑒別人的，他因?yàn)樾逕掗L(zhǎng)生訣，凝練出長(zhǎng)生界后甚至有了氣運(yùn)道樹。

    他對(duì)天地氣運(yùn)和自身氣運(yùn)的感應(yīng)遠(yuǎn)超任何同階修士，所以他的一轉(zhuǎn)圣人可以以氣運(yùn)證道。至于二轉(zhuǎn)圣人用什么證道，到時(shí)候他再考慮，反正絕對(duì)不會(huì)以業(yè)力證道，更不可能繼續(xù)以氣運(yùn)證道二轉(zhuǎn)圣人。甚至毀滅道卷、詛咒道卷、切割道卷這些都不被他考慮在內(nèi)。

    在確定了以氣運(yùn)證道一轉(zhuǎn)圣人后，藍(lán)小布長(zhǎng)生決卷動(dòng)空間中的一切天地氣運(yùn)和神元，識(shí)海中氣運(yùn)道樹開始緩慢旋轉(zhuǎn)起來。不僅如此，混沌氣息也被藍(lán)小布不斷抓出送入氣運(yùn)道樹之中。

    一道道玄奧的大道氣息開始在藍(lán)小布身周環(huán)繞，只是半年時(shí)間，藍(lán)小布就徹底被一道道玄奧繁復(fù)的大道氣運(yùn)裹住。

    整個(gè)長(zhǎng)生界甚至浩瀚虛空之中的氣運(yùn)都被抽取過來，然后瘋狂注入藍(lán)小布的道韻之中。