“王人秦貴拜見(jiàn)靈武郡王。”粗粗收拾過(guò)的蘭州城內(nèi)，秦貴帶著一群千戶、百戶拜道。

    他是行人部落部落使兼千戶，但那是偽官，如今已經(jīng)歸國(guó)，自然不能再用。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他們此時(shí)就是白身，只能自稱王人，即歸順王朝的百姓。

    “汝等乃歸義壯士，本王自當(dāng)稟明圣人，以表功績(jī)。”邵樹(shù)德溫言道：“國(guó)朝有制，蘭州有二縣十五鄉(xiāng)，行人、上農(nóng)、絲綿三部落，當(dāng)前往有司編戶齊民。馬差部落，亦需編戶，學(xué)習(xí)稼穡，且牧且耕。”

    “我等謹(jǐn)遵靈武郡王之令。”秦貴等人拜道。

    隴右諸州的漢民，與關(guān)中、關(guān)東的生活習(xí)性多有不同。尚未陷蕃之前，就牧有大群牛羊馬駝，同時(shí)也耕作農(nóng)田，算是半牧半耕的經(jīng)營(yíng)方式。

    《隋書(shū)·地理志》中提到，漢代隴西的安定、北地、上、隴西、天水、金城這六個(gè)郡，人民主要從事畜牧。

    到了北周、隋代時(shí)，則耕牧并舉，與漢代有了不小的變化。

    國(guó)朝與隋時(shí)差不多，且耕且牧，邊民會(huì)種地，也會(huì)放牧，風(fēng)俗與內(nèi)地迥異。

    其他沒(méi)打下的州縣不談，以邵大帥已經(jīng)占領(lǐng)的渭州為例，這里在后世屬于甘肅南部，整體降水量其實(shí)不少。從秦漢以來(lái)就森林密布，國(guó)朝亦是如此，植被茂密——甚至在初唐，渭水還是比較清澈的，環(huán)境保護(hù)得非常好。

    國(guó)朝在渭水及其支流河谷地帶置馬監(jiān)，牧養(yǎng)戰(zhàn)馬，足見(jiàn)此地環(huán)境很適宜畜牧。

    開(kāi)元、天寶年間，渭州戶口漸豐，人們大量砍伐了河谷地帶茂密的森林，開(kāi)辟農(nóng)田，糧食產(chǎn)糧有了大幅度的增長(zhǎng)。同時(shí)，因?yàn)榈貜V人稀、環(huán)境適宜的關(guān)系，民戶也牧養(yǎng)牲畜，可謂耕牧并舉。

    這種模式，生活水平很高，隴右道納糧數(shù)在全國(guó)十道中排四五位的樣子，但人家才幾個(gè)人？百余萬(wàn)罷了。關(guān)東地區(qū)，以曹州為例，天寶年間達(dá)到了七十萬(wàn)人，河北的洺州也接近七十萬(wàn)，貝州八十余萬(wàn)，魏州更是喪心病狂地超過(guò)了110萬(wàn)。僅魏州一地，人口就與河隴二十州相當(dāng)，但人均富裕程度就差遠(yuǎn)了。

    說(shuō)穿了，河隴諸州人口密度低，人均資源多。百姓種地生產(chǎn)糧食、水果、桑麻的同時(shí)，也放牧牲畜，肉、奶攝入量多，身材高大、體格健壯，會(huì)騎術(shù)的比例也很高。漢代為什么招募六郡良家子當(dāng)兵，都是有原因的，光身體素質(zhì)好，弓馬嫻熟這一項(xiàng)就把其他地方的人比下去了。

    邵樹(shù)德不打算改變新占地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。有宅園、有耕地在，就能編戶齊民，同時(shí)進(jìn)行放牧，將村子周圍很大范圍內(nèi)草原、丘陵、森林的資源也轉(zhuǎn)化為肉奶，能夠給自己提供相當(dāng)?shù)馁x稅。

    純游牧是不行的，除非當(dāng)?shù)丨h(huán)境實(shí)在不適宜種地。蘭州的馬差部落，數(shù)千口人，必須半牧半耕，不會(huì)就學(xué)習(xí)，總之不能純游牧。

    “這便是吐蕃俘虜？”送走了蘭州漢人四部酋豪后，邵樹(shù)德又去了城中一處軍營(yíng)，問(wèn)道。

    “便是這些人了，一共五處，總共關(guān)押了三千余人。城外還有一千三百多，皆是河、臨二州的黨項(xiàng)。”武威軍使盧懷忠跟在邵樹(shù)德身后，回道。

    邵大帥手下兵馬越來(lái)越多，大將也越來(lái)越多，盧懷忠作為元從老人，表現(xiàn)的機(jī)會(huì)是越來(lái)越少了。此番出征，幾乎沒(méi)打什么仗，一路上護(hù)衛(wèi)糧草，到蘭州時(shí)攻了一下城，都沒(méi)費(fèi)多少力氣。