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    接下來(lái)的日子，夏極除了每天簽到之外，并沒(méi)有閑著。

    他身為掌燭道士，需要在太極宮里待夠五年才行。

    而五年之后，他身為主命的劍修，無(wú)論愿不愿意，都需要下山去歷練，除非他也是純修性不修命，或是斷了腿，受了不可治愈之傷等等。

    掌燭道士，是需要負(fù)責(zé)宮內(nèi)實(shí)務(wù)的，輩分是一回事，但身份又是一回事。

    早課晚課，自然從不能缺席。

    再算上這些掌燭道士的雜務(wù)，一天下來(lái)，若是懶散點(diǎn)，時(shí)間就是統(tǒng)統(tǒng)溜走了。

    和夏極一同成為掌燭道士的還有幾位師侄，這些師侄大多是跟著大師兄四師兄五師兄的，誰(shuí)讓這三位守在山上？

    而這幾位師侄在獲得《周天行氣法》和《金光咒》之后，都是拼了命的修煉。

    無(wú)論主命還是主性，行氣和金光咒都是必學(xué)的。

    夏極可輕松多了，他沒(méi)修煉。

    每天該吃吃，該睡睡，清風(fēng)明月，飲幾兩山下村鎮(zhèn)打來(lái)的水酒。

    武當(dāng)太極宮，只禁淫邪，但不禁道侶，事實(shí)上，在太極宮甚至道鄉(xiāng)看來(lái)，“性”是一種自然的生理需求，不必刻意戒除，而是要“樂(lè)而有節(jié)”，從中收獲身心健康。

    甚至道書有言“人復(fù)不可絕陰陽(yáng)，陰陽(yáng)不交則坐致壅閼之病，故幽閉怨曠，多病而不壽也，任情肆意，又損年命，唯有得其節(jié)宣之和，可以不損。”

    簡(jiǎn)而言之，就不禁戀愛(ài)，但不要影響修道，不要傷風(fēng)敗俗，不加節(jié)制就是了。

    所以，年方十六卻生的高大陽(yáng)光的小師叔，就成了不少師侄道姑們?nèi)ヘ瀼亍叭瞬豢山^陰陽(yáng)”的對(duì)象。

    夏極在宮里接迎香客的時(shí)候正正經(jīng)經(jīng)，但一離開(kāi)紫霄宮就放飛自我了。