古人為區(qū)分天空星象，將天星劃分為三垣星二十八宿。

    因?yàn)樽限痹幹刑?，古代多認(rèn)為紫薇垣內(nèi)是天子居住的地方，所以歷代皇宮通常又被稱(chēng)為紫薇宮。

    京都修建之時(shí)，重星氣天象，用天人合一的理念，引洛水貫都，以象天漢，橫橋南渡，以法牽牛，洛水當(dāng)然就寓意天漢銀河，橫橋指的便是天津橋。

    皇城在京都正南方，而紫微宮則位于皇城的正中心。

    紫微宮西有禁苑和谷水為屏障，北有曜儀城和圓璧城護(hù)衛(wèi)，南方有太微城作為天然屏障，所以從地理位置來(lái)說(shuō)，紫微宮無(wú)論哪個(gè)方向都有數(shù)道屏障，即使是東邊，也有一直是太子居住的東宮和外郭作為屏障，尋常百姓連皇城都進(jìn)不去，就更不必說(shuō)進(jìn)入紫微宮。

    不過(guò)皇城的東宮其實(shí)一直空缺了很多年。

    先帝不到四十歲年紀(jì)便即過(guò)世，后宮嬪妃也沒(méi)有為先帝生出一位皇子，所以先皇德宗一朝，東宮無(wú)主，而當(dāng)今圣人登基之后，東宮更是空蕩。

    南方太微城是按照天宮三垣的太微垣命名，星象將天空中央分為太微、紫微和天市三垣，太微垣是三垣之中的上垣，位于紫薇垣之下的東北方，在北斗之南。

    太微城內(nèi)建筑宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征著至高的權(quán)勢(shì)。

    太微城西南門(mén)被稱(chēng)為麗景門(mén)，靠近麗景門(mén)不遠(yuǎn)的城內(nèi)，有一座宏偉的宮殿，與太微城內(nèi)其他宮殿金碧輝煌相比，這座宮殿顯得頗有些灰暗，甚至造型也顯得古樸端正，談不上絢麗壯美。

    但沒(méi)有一個(gè)人敢對(duì)這座宮殿生出絲毫的不敬之心。

    這是御天臺(tái)所在，御天臺(tái)是專(zhuān)門(mén)為圣人觀察天象，御天臺(tái)可以根據(jù)日月星辰的變幻，推算占卜出氣運(yùn)，預(yù)測(cè)人世間的各種事物變化。

    從小了說(shuō)，這里可以根據(jù)天上的星象，來(lái)推算一個(gè)人的命數(shù)起伏，從大了說(shuō)，則是可以卜算出一個(gè)國(guó)家的運(yùn)勢(shì)興衰。

    如果說(shuō)人們對(duì)街頭那些占卜算卦的算命先生還將信將疑，卻無(wú)人敢對(duì)御天臺(tái)有絲毫的旨意。

    民間私下有傳聞，當(dāng)今圣人本是皇后命數(shù)，可是很多年前，當(dāng)時(shí)還是夏侯圣后身邊親信的當(dāng)今大天師逆天改命，生生將夏侯的命數(shù)移至紫微宮，擁有了帝王之命，也因此圣人可以順利地成為天下之主。

    此事是真是假，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，但七年前京都遭逢百年一遇到的旱情，連續(xù)三個(gè)月沒(méi)有降下一滴雨，正是御天臺(tái)的大天師親自在引龍臺(tái)作法求雨，不到三天時(shí)間，京都降下甘霖。

    如果說(shuō)紫衣監(jiān)已經(jīng)是帝國(guó)十分神秘的衙門(mén)，但比起紫衣監(jiān)，御天臺(tái)就更加神秘。

    大唐三省六部五監(jiān)九寺各司衙門(mén)，全都是在皇城之外辦公，唯獨(dú)御天臺(tái)設(shè)在皇城內(nèi)的太微城里，而且擁有一座巨大的宮殿作為御天臺(tái)單獨(dú)的處所。