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    小師姑并不惱怒，笑瞇瞇道：“我可不是你們唐國人。劍谷在昆侖，是你們唐人眼中的蠻夷之地。我教你知道，那邊的風(fēng)俗可沒有這么多教條，別說是師徒，就算是兄弟之間，男人死了，也可以續(xù)娶其嫂。”

    朱雀頓時(shí)語塞。

    其實(shí)她倒也知道，兀陀汗國源自北方草原的圖蓀部落。

    兀陀人是在弱肉強(qiáng)食的草原上活不下去，草才被迫遷徙到西域,孰知卻是在西域發(fā)展壯大，開辟了新的天地，而且以八大部族為根基，建立了強(qiáng)盛的兀陀汗國。

    劍谷在名義上是處于兀陀汗國的境內(nèi)，只是兀陀汗國對劍谷方圓百里境內(nèi)不敢涉足，更沒有實(shí)際的治理權(quán)。

    兀陀汗國的風(fēng)俗雖然也融入了不少西域習(xí)俗，但根基源自草原，所以主要的風(fēng)俗還是與圖蓀人相似。

    父親死了，如果沒有血緣關(guān)系，其子甚至可以續(xù)娶后母,兄弟之間如有人死去，也同樣可以續(xù)娶其配偶，所以相比而言，所謂的師徒之間產(chǎn)生感情甚至結(jié)為配偶，在兀陀人的眼中實(shí)在不值一提。

    小師姑和秦逍還不是正兒八經(jīng)的師徒，按照兀陀人的風(fēng)俗，如果兩情相悅，結(jié)合在一起當(dāng)然沒有任何問題。

    劍谷比較特殊，門下弟子既有唐人，也有西域人，甚至還有混血,沒有固定的條條框框。

    小師姑雖然是七八成的唐人血統(tǒng)，但明顯也有一小部分西域血統(tǒng)，所以對她來說，當(dāng)然也可以按照兀陀汗

    國的風(fēng)俗習(xí)慣行事。

    他知道這兩人都已經(jīng)是大天境修為，這要打起來，那肯定是誰也不讓誰，搞不好真要有人受傷。

    “噗噗噗！”

    他幾乎是下意識(shí)抬起手指，幾道勁氣發(fā)出，都是落在朱雀身上。

    但他自然不是要傷朱雀，只是以勁氣封住了朱雀的幾處穴道，令她不能動(dòng)彈。

    小師姑雖然也不好對付，但多少還會(huì)聽自己勸說，而朱雀的性情其實(shí)比小師姑執(zhí)拗得多，惱怒起來，除非是道尊死而復(fù)生，否則那是誰的話也不理會(huì)。

    所以秦逍先封住朱雀穴道，那是不想看到兩人動(dòng)手，先讓朱雀冷靜下來，自己好好勸說。