帝江有長(zhǎng)篇大論，忽悠……不對(duì)，是指點(diǎn)后土。

    當(dāng)然。

    必須承認(rèn)的是，他說(shuō)的話(huà)其實(shí)一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，全部都非常合理，是從整個(gè)人族發(fā)展利益最大化的角度出發(fā)。

    正如他所講述那般——女?huà)z在人族中的聲望太高，永遠(yuǎn)是滿(mǎn)值崇敬，全族上下都可以說(shuō)是腦殘粉了。

    從聚人心的方面來(lái)看，作為造物主，女?huà)z無(wú)人能夠超越。

    但……人族誕生的初衷，可是平天下！

    對(duì)付天庭那樣一個(gè)龐然大物，人族不僅需要修煉出強(qiáng)大無(wú)比的力量，還需要打磨成就最優(yōu)秀的族群智慧，能在逆風(fēng)的局面下，在失去女?huà)z照拂庇護(hù)的情況下，依舊去殺出一條通往勝利的道路。

    既然需要有智慧。

    那人族便不能盲從，要有一顆最透徹明凈的心靈。

    在這個(gè)關(guān)頭，問(wèn)題卡在了女?huà)z那里。

    若是考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)，考慮最大獲利，自當(dāng)起手一刀削女?huà)z——讓人族在對(duì)于女?huà)z的定義上，不可過(guò)于神化，視為不可超越的偶像神圣。

    改變尊敬的初衷原因，從信徒對(duì)造命之神的盲目崇拜扭轉(zhuǎn)，成為對(duì)女?huà)z的諸般功績(jī)奉獻(xiàn)、完美無(wú)瑕品德、養(yǎng)育成就恩情的崇敬與孺慕，立下志愿——族群長(zhǎng)大后有所成，滴水之恩涌泉相報(bào)，直到清償完畢，相知相守，互相成就。

    這，便是帝江所要傳遞的意思，是給后土的所謂“上策”。

    頓時(shí)，后土猶豫起來(lái)。

    她皺著眉頭，眼珠轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，內(nèi)心里似乎正在進(jìn)行著無(wú)比劇烈的掙扎。

    按照帝江的上策。

    她對(duì)人族的掌控，便不再完美。

    在以前，她說(shuō)什么便是什么。