在京城，有錢人是真的有錢，而普通窮苦人民的生活也是真的不易。

神某人離開京城許久，再回來雖然不是物是人非，但感受不一樣了。

沈光林這次回來的時間并不算長，但他感覺人與人之間戾氣很重，而且一些人總愛說些很過分的怪話，但是也沒有人管控，也沒人引導，反倒有了一些莫名其妙的市場。

既然是回京城了，自然是要回歸學校的，這里畢竟還有他的實驗室和一眾好學生呢。

于是，沈教授還是出現在了同學們的課堂上。

新一屆的學生開學了，沈光林依然沒有要招收新生的打算，他也是真的不打算帶班了，借口是精力不濟。

但是，沈教授該上的課還是會上的，在沈教授的課堂上，講的最多的還是思想教育。

在學校教書的老師們思想都是極頑固的，說最不愿意睜眼看世界的就是他們，一些人的觀點幾十年不改變，反動也是真反動。

沈光林是見過盛世繁華的，當然明白當前的困頓只是一時的，因此在跟同學們授課的時候灌輸的也是這樣的思想。

只是，大家敬重沈教授的學術和人品，但是嚴重不贊同他的觀點。

可別瞎說了，人家扶桑和花旗國厲害的很，華夏就是再用一百年也追不上。

這個年代在媒體上公認的觀點是：花旗國至少領先華夏50年。

然而，都不需要等50年，30年之后，華夏的基礎設施已經超過花旗國了。

而且，在那個時代，華夏早就不再把扶桑當競爭對手了。

在華夏經濟不行的時候，大家對于扶桑動不動就抗議，動不動就抵制，然而，等華夏經濟起飛之后，誰還會把扶桑當對手呢。

可是，這個時代的人們是悲觀的，寫的詩，小說，文章都是這樣的。

甚至，這還催化了一個新生的文學流派，叫做傷痕文學。