裴煩一把一把摘下懸掛在自己屋內(nèi)的藏劍，眉心當(dāng)中，星輝磅礴，這些藏劍一柄一柄被吞入其中。

    裴旻死前，在幾座圣山山主的交談當(dāng)中，被稱為最接近不朽的男人。

    劍圣大人留下來的這座劍藏，是常人無法想象的大手筆，眉心的那枚“紅棗印”，內(nèi)里蘊藏了一座洞天，懸掛滿了密密麻麻的飛劍，這幾乎就是神靈的手段。

    能夠取出這些飛劍，就需要劍藏繼承者擁有渾厚的心力。

    丫頭把那卷《劍藏卷》也放入了眉心洞天，整間屋子重新變得空空蕩蕩，堆疊的書卷都已經(jīng)清空，該還回去的，都讓麻袍道者搬回車廂，送回書庫當(dāng)中。

    房間里還懸掛有一樣物事。

    那是一張簡陋的符箓。

    整間靜室，極為安靜，那張符箓無風(fēng)自動，嶄新的符紙，不帶有一絲一毫的褶皺，與蜀山后山的那張符箓截然不同，這張符箓看起來像是一張枯黃的畫紙，明明嶄新，卻帶著一股久遠的歷史氣息。

    上面畫著一些晦澀難明的符號，蝌蚪文，似乎印刻著不為人知的陣法。

    陸圣當(dāng)初在蜀山后山懸了一張敕令，五百年蜀山后山被列為禁區(qū)，所有人不得入內(nèi)，唯有敕令認(rèn)同的有緣者，譬如趙蕤先生，還有徐藏，才進入過蜀山后山。

    只需要觸摸那張符箓，就會被送到一線天背后，跨越一整座巨大峽谷，來到蜀山后山的禁區(qū)。

    這便是子母陣，能夠跨越兩方空間，一來一回，精準(zhǔn)的送到目的地。

    丫頭已經(jīng)研制出了一副簡易版本的“子母陣法”，這張符箓便是簡化陸圣后的產(chǎn)物，與天都皇城的子母陣不相同，這一座子母陣，并不需要多少的星輝和資源，手捏符箓，便可以跨越空間。

    與三皇子這些皇族權(quán)貴，能夠肆意跨越兩地的手法，也有所不同。

    李白麟從感業(yè)寺回到皇城，只用了數(shù)十個呼吸，他捏碎了一塊極為珍貴的玉佩，里面蘊含了大大小小的各種陣法，本身就是巨大資源的耗損物品，不存在第二次使用，唯有這些身世背景嚇人的權(quán)貴子弟，遇到危機時刻，才會選擇捏碎玉佩。

    如果遇到了修為高得離譜的大修行者，譬如千手大人這種，擁有著封鎖空間，或者扭曲空間的能力，這些玉佩將不再具備精準(zhǔn)性，甚至在危機關(guān)頭，可能無法將三皇子送走。

    只不過層次越高，越知道大隋皇室的恐怖之處，這一座天下都是姓李的，即便是一座圣山的主人，擁有著封鎖空間的能力，也絕不敢輕舉妄動。

    裴煩丫頭注視著那張符箓，從后山出來，研究這張符箓，便成為了她目前最感興趣的問題，陸圣的子母陣，比起蜀山其他大修行者的教導(dǎo)，要來得更加有挑戰(zhàn)性。