小元山。

    “瞿離。”

    山霧彌漫，一個(gè)偉岸的身影，坐在山頂，白狼王看著眼前的符圣，自青銅臺(tái)之后，母河需要王帳處理的事宜大大增加，他每日都在與其他幾位草原王商議，大大小小，事無巨細(xì)。

    今日好不容易抽出了空隙時(shí)間。

    符圣瞿離的年齡已經(jīng)很大了，他的身旁，站著一左一右兩位童子，一位捧茶一位奉劍，這些都是他以機(jī)關(guān)術(shù)制作出來的精妙傀儡，貼上符箓之后，栩栩如生，看不出有絲毫的僵硬之處。

    寧奕第一次來小元山看到的那位童子，便是其中之一，符圣的本尊極其神秘，除卻少數(shù)人外，并沒有多少修行者見過他這副蒼老的真實(shí)面貌。

    在某種意義上，草原需要一些精神象征，譬如之前的雪鷲王帳大先知，再譬如白狼王帳的符圣。他們二人象征著庇護(hù)母河的古老傳承……大先知和符圣如果一直“健康”，那么母河的修行者們也會(huì)安心許多。

    畢竟這兩千年來，妖族不敢踏足這里，是因?yàn)槟俏惶靻⒅拥拇嬖凇?br/>
    元。

    誰也不知道“元”是不是死去，還是活著，只不過陷入漫長的沉睡，但先知和符圣的這兩脈一直延續(xù)。

    幾位草原王也相信，“元”大人在默默注視著草原。

    白狼王神情復(fù)雜。

    瞿離比起之前更瘦了，但是精氣神卻更好了，沒有人能夠抵抗歲月的侵蝕，即便是背負(fù)一半妖族血脈的草原修行者，符圣已經(jīng)活了很久……作為一個(gè)不修行妖力和星輝的凡人，能夠在緊密的“生活”之中活到一百歲，其實(shí)很不容易。

    西方邊陲的符箓，大部分的陣法，還有每年草原的優(yōu)秀天才的修行……這些都需要小元山的幫助。

    而如今，他已經(jīng)有些不好意思，去麻煩符圣了。

    是時(shí)候，讓老人休息休息了。

    瞿離坐在木質(zhì)的輪椅上，他面前懸浮著一張四四方方的青木棋盤，這張棋盤沒有任何的托物，兩位侍奉左右的童子，距離棋盤有三尺之余，兩缽棋子黑白坐落，懸浮搖曳，不如棋盤穩(wěn)定，但是風(fēng)氣吹攏，只是搖晃，沒有一枚棋子傾瀉潑灑。

    老人輕聲道：“你想請(qǐng)我去聯(lián)系老師……對(duì)嗎？”