從元神到法相，只要按部就班加上一些天材地寶是很有希望達(dá)到的，但是顯圣就很需要機(jī)緣了。

    這個(gè)境界不同于法相和元神，似乎是將法相元神圓滿融合在一起。

    在這兩月時(shí)間之中，章鏡除了劍閣和靈山之外，一次動(dòng)手也無(wú)，只是鎮(zhèn)場(chǎng)而已，每日除了修行就是跟叔伯端論道。

    這位國(guó)師的修行也已經(jīng)到了緊要關(guān)頭，境界絕不比他要低，甚至還要強(qiáng)過(guò)他一些。

    之前叔伯端所說(shuō)的護(hù)法一事，章鏡覺(jué)得都有可能是叔伯端要突破顯圣境界。

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    東齊永昌一年，五月初一，鎮(zhèn)武司大都督班師回朝，皇帝李顯大喜在城門相迎，整個(gè)上京城一片喜氣洋洋。

    翌日，

    皇帝召開大朝會(huì)，表彰大都督章鏡功績(jī)。

    奉天殿之內(nèi)，

    數(shù)百文武百官分列兩側(cè)，數(shù)位天人大能立在前方，而與章鏡并列的人一個(gè)都沒(méi)有。

    不管是國(guó)師叔伯端還是大將軍薛寧都很自然的站在了章鏡的身后。

    諸多官員暗中窺探前方的章鏡背影，心中驚懼不已。

    許多人都認(rèn)得章鏡之前的模樣，那個(gè)時(shí)候是章鏡第一次站在奉天殿之中，那個(gè)時(shí)候皇帝還是李燁，那個(gè)時(shí)候章鏡還沒(méi)有資格站在那么遠(yuǎn)，也沒(méi)有如今如日中天的威勢(shì)。

    單單是站在那里，便讓諸多官員心驚，甚至比面對(duì)皇帝李顯還要恭謹(jǐn)。

    這就是如今章鏡的威望！