其中《大日如來咒》的心法，此法修煉心境，使修煉者內(nèi)心平和如大日如來。修煉者可借助太陽之力，將自己周圍照耀成一片光明，稽山冊給出了90分；

另一本給出高分的是《九幽魔音》，此法修煉魔性，借助魔音擾亂敵人心智，將其拖入九幽之地，神魂沉淪，永不覆返。

但是稽山策也給出了修改建議，兩種心法太多極端，極易使人心性大變，無情無欲。甚至修煉至至高有很大可能物極必反，兩種心法有相互轉(zhuǎn)變的可能，善惡不定，風(fēng)險(xiǎn)極大。但修改之后心法的打分卻降至75分，已是中等。

這讓宋平存很是無奈，稽山策并未對任何一種心法給出絕對高分。直到頂樓介紹還剩三分之一，明善長老忽然不再理會說話，臉上的興奮也消失，直接盤膝而坐，居然開始了修煉。如果不是木靈提醒他，他都有可能覺得是不是明長老堅(jiān)持這么長時(shí)間為他講解過度勞累所致。

稽山策又給出了明善長老修煉功法的內(nèi)容，這才讓宋平存幾天來的疑惑終于得到答案！世界之大，可真是無奇不有，這幾天的講解讓他大開眼界。

真是怪才，不單親和元素特殊，連修煉方法也別具一格。

破元宗不愧是開放式修煉宗門，也難怪招收門徒不論方向，連羅拓維這個(gè)小胖子靠海量食量都可以進(jìn)入宗門，還排在自己的名次之前。

“藏書閣內(nèi)有沒有一種完美的心法，讓我可以修煉的？”這次，宋平存問出了最關(guān)心的問題。

“沒有”稽山策的反饋信息，讓宋平存頓感遺憾。

可接下來，稽山策似乎是因明善的《大言展經(jīng)》啟發(fā)，給出了一個(gè)讓宋平存意外的建議。

“集百家之所長，自創(chuàng)適合自己的心法?！?br/>
宋平存完全傻了，他就是一個(gè)鍛體境圓滿，自身元素親和力都還不知道，怎么創(chuàng)造自己的心法？

宋平存在頂層中找出那本明長老修煉的《大言展經(jīng)》，這是明善長老的獨(dú)創(chuàng)心法，整部功法以“言”為根基，還自命名了一種元素“言靈”。

從對話之中，獲取到言靈，言靈又可以分解為各種不同的元素，再通過不同的元素組合，形成各種獨(dú)特的技能。

但顯然明善長老局限于修煉條件，定向了精神類，心法本身不具有攻擊性，但其影響卻是無形的，這種對于心神的錘煉是相互的。

但一個(gè)專修和一個(gè)其他類型的修煉者一旦相遇，可以肯定同級之下明善有立于不敗之地的根基。

相對絕對多數(shù)人而言，以心法支撐修煉的功法，明善幾乎可以不受精神類功法限制，各種功法皆可修煉。心法一道狹窄，功法卻是汪洋大海，失彼獲此，當(dāng)真是禍福相依。