待斷骨調(diào)養(yǎng)無(wú)礙后，劉玉便出了水簾溶洞，換了一處地方躲藏，來(lái)到島西側(cè)一座視野開(kāi)闊的山坡密林中落腳。

    沒(méi)有多余的“困字陣符”，即便有陣盤(pán)在，也布不了“八符鎖靈陣”，繼續(xù)躲在溶洞內(nèi)，也就沒(méi)有意義，若再上演前幾日的一幕，被人堵在了洞中，反而十分危險(xiǎn)。

    接下來(lái)三、四日，這座島上一片寧?kù)o，偶見(jiàn)有二、三道劍光登島，盤(pán)旋幾刻，皆未多做停留，便匆匆離開(kāi)。

    顯然是發(fā)現(xiàn)島上靈材已被采摘一空，無(wú)心多停留，抓緊時(shí)間，前去其他外島搜尋靈材，因?yàn)殡x秘境關(guān)閉，已不剩幾天了。

    劉玉閉目盤(pán)坐于一顆枝葉茂密的古樹(shù)樹(shù)干上納氣清修，秘境內(nèi)五行靈氣充郁，若不是開(kāi)啟時(shí)間太短，定會(huì)一處極佳的修煉寶地。

    而白娘粗長(zhǎng)蛇身則盤(pán)成團(tuán)，窩在了古樹(shù)樹(shù)下，打起了瞌睡，散發(fā)出的兇悍氣息，也令林間走獸不敢靠近。

    前些天吞食了一整頭體型巨大的“長(zhǎng)舌雪鯢”，后又吃了一名茲涅家筑基后期修士的肉身，這兩頓“血食”可謂大補(bǔ)。

    給白娘提供了大量生靈元炁，此刻正于半休眠狀態(tài)下煉化腹中精炁，煉化后增長(zhǎng)的修為，怕是不會(huì)比劉玉服下那顆“甲子雪果”要差。

    世間靈獸修行，除日夜吞納天地間靈氣外，最重的途徑便是“血食”，從獵物的血肉中吸取大量生靈元炁。

    而靈獸口中的獵物，除荒野間的其它靈獸外，也包括前來(lái)獵殺它們的修真者，且人族修士修為越高，其肉身相對(duì)來(lái)說(shuō)就越補(bǔ)。

    其實(shí)人族與世間羽鱗走獸并無(wú)二般，只不過(guò)人族靈智早開(kāi)，這才從百獸中脫穎，占得一線先機(jī)。

    人族肉身強(qiáng)度、血脈之力相對(duì)獸類(lèi)血脈強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，根本不值一提，想浩劫初過(guò)，遠(yuǎn)古之始，荒莽未開(kāi)化之時(shí)，遠(yuǎn)古人祖茹毛飲血，“血食”同樣是人族一脈修行之道。

    斗轉(zhuǎn)星移，天道漸醒，人道昌盛，同族相殘而食，這一有違天道，有違人淪的“血食”之道，才慢慢消逝于漫長(zhǎng)修真史。

    但以“邪修”、“鬼修”為首藏于角落中的這些旁門(mén)左道，以血肉、精髓為藥，噬人吞血，“血食”道法從未消逝于人族修真史。

    白娘體內(nèi)有“冰螭蛟”血脈，天賦、潛力不低，幼時(shí)便跟于劉玉身旁，所得資源遠(yuǎn)高出那些游弋的野生靈獸，即得人道丹藥之力滋養(yǎng)，又兼顧靈獸原本的“血食”之道。

    一邊劉玉從未斷過(guò)白娘的口糧，丹藥、各階靈獸日常喂養(yǎng)，一邊劉玉劍下亡魂的尸首肉身，也大多進(jìn)了白娘的蛇腹，就比如前些日子吞食的那名茲涅家筑基后期修士，其尸體對(duì)白娘來(lái)說(shuō)無(wú)意于一粒極品丹藥。

    這也是為何劉玉手中的這枚“甲子雪果”，沒(méi)有給白娘服用的原因，因?yàn)榘啄锏男逓榫M(jìn)速度，比劉玉自身修行進(jìn)度還要快，只要有足夠多的“血食”，修為超過(guò)劉玉，可謂輕而易舉。

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