稽山策給了他很多的建議，雖然稽山策已經(jīng)回歸到書山的內(nèi)部，但只要在書山之上，溝通是無(wú)障礙的。讓宋平存很奇怪的是，稽山策一改以前的不問(wèn)不答，很多時(shí)候主動(dòng)的給他建議，包括確定現(xiàn)在的修煉體系都是在稽山策的指導(dǎo)下完成的，對(duì)于各個(gè)境界之間的劃分和重點(diǎn)也同樣有稽山策的功勞。

“劫”乃是指門檻，當(dāng)你邁過(guò)那道坎，渡劫就自然而然的過(guò)了。但是那道坎是什么？稽山策卻沒(méi)給出明確的答案。

天地多大？在藍(lán)星的宋平存不知道，但同名老祖的出現(xiàn)，十八個(gè)屬下的無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)生等待、圣女收集信仰的無(wú)數(shù)次轉(zhuǎn)生都說(shuō)明在藍(lán)星之外還有“天地”，是原來(lái)修煉體系中認(rèn)知的神界？還是遺棄之地所謂的仙界？還是另有所指？

宋貳此次不單要再次進(jìn)入遺棄之地，還要嘗試探尋仙界，尋找“劫”之所在，否則新的體系依舊找不到，依然只是一個(gè)名詞而已。

宋平存對(duì)于修真，有著自己的理解。他常常思考，修真到底是為了什么？只是為了長(zhǎng)壽嗎？

然而，如果只是為了長(zhǎng)壽，那么他修煉一甲子就已經(jīng)合神境巔峰，壽元五千載，還有誰(shuí)比他更有時(shí)間享受這人世間的種種。

在書山之上，安安靜靜地修煉，不必?fù)?dān)心隨時(shí)有可能面臨生命危險(xiǎn)。

修真，似乎是為了追求更高的境界、掌握更多的力量，為了能夠超越生死，達(dá)到一種前所未有的境界。達(dá)到之后去看什么？見(jiàn)識(shí)什么？

然而，“渡劫”這個(gè)概念，卻始終困擾著宋平存。他不知道這個(gè)“劫”到底是什么？是世界的規(guī)則？是生命的限制？還是一種天地間的力量？

他曾試圖在稽山策那里尋找答案，但是稽山策卻始終沒(méi)有給他明確的答復(fù)。只是說(shuō)，“劫”是天地間的規(guī)則，是門檻。但是，“劫”到底是什么？是生命的限制？是靈氣的極限？還是別的？

宋平存陷入了一種深深的困惑。他開(kāi)始反思，修真難道只是為了追求力量嗎？只是為了能夠掌握更多的資源嗎？

答案似乎就在眼前，卻如同這書山一般一股迷霧遮掩著真相。

稽山策不回答，或者說(shuō)答案太過(guò)虛無(wú)。同名老祖寧愿支持宋貳去遺棄之地，也沒(méi)有在這個(gè)方面有任何一點(diǎn)點(diǎn)提示。

族譜中的記載心法功法給他的參考，迄今為止也僅僅只是在運(yùn)用方面，藍(lán)星的修煉體系和等級(jí)沒(méi)有一絲可以追索的線索。

“給你一次機(jī)會(huì)”這是在溫泉島老祖對(duì)著他的下屬所說(shuō)的話。

宋平存知道這句話的分量有多重，如果自己抓不住這一次機(jī)會(huì)的結(jié)果會(huì)是什么，他無(wú)從知曉。同名老祖到底在安排和計(jì)劃什么，他也不知道。

如果說(shuō)以前沒(méi)有進(jìn)入族譜前的宋平存對(duì)未來(lái)其實(shí)沒(méi)有多少擔(dān)憂，那么現(xiàn)在的他感覺(jué)自己有很深的恐懼。