樸公之所以不認(rèn)為裕王對他的處置是殺掉，真正的原因在于。

    若是面對一個準(zhǔn)備殺掉的人，大離裕王爺剛才根本不會浪費(fèi)那么多時間和他說那么多話。

    所以，裕王爺對他的去處應(yīng)該是另有安排。

    但只要不是殺他或者廢除修為——對于他這等境界的武修來說，廢除修為其實和殺了他也沒什么區(qū)別，那么樸公就能接受。

    因此，在想明白這些之后，樸公開口問道：“那么不知道裕王爺，準(zhǔn)備如何安置老朽呢？”

    “莫非，是讓老朽一人去雁雀關(guān)？”

    樸公并非是在開玩笑，而是真的這么這么想的。

    對于他們這些投降的高句麗統(tǒng)治者來說，除了要保障他們的安全之外，也要防止有些想要反抗的人能夠聯(lián)系到他們，因此能夠安排去的地方其實并不是很多。

    而建德城，剛才裕王爺已經(jīng)說過了，那里并沒有二境強(qiáng)者坐鎮(zhèn)。

    沒有同境界的人看守，除非將他的修為廢掉，否則的話樸公可以在建德城內(nèi)雖不說來去自如，但想要被真正的軟禁是不可能的。

    這要全靠樸公的自覺。

    但樸公即使保證了不會亂跑，包括裕王爺在內(nèi)也不可能完全信任他。

    倒是有一種和廢除修為類似的方法，那便是暫時將樸公的修為禁錮。

    禁錮修為之后的樸公，就算比普通人要強(qiáng)，但是要對付卻也容易了很多。

    但是沒人能保證這個禁錮能夠百分百不出錯誤，萬一提前被破開了怎么辦？

    建德城內(nèi)除了守軍，可還有數(shù)萬的百姓，沒有人會去冒這個風(fēng)險。

    但是雁雀關(guān)就不一樣了。

    雖然距離上有些遠(yuǎn)，但以樸公先天大宗師的身體素質(zhì)，除非這一路上受到其他二境強(qiáng)者的襲擊，那么就算押送他的人出現(xiàn)了意外，他都不可能出事。