“陰氣”也是天地間的一種靈力，跟“五行靈氣”一樣。

    “五行靈氣”溫性平和，吸收后滋養(yǎng)人體，孕育神魂。而“陰氣”陰冷狂暴，吸收后腐蝕人體，侵噬神魂。

    兩種不同靈力相互克制，猶如陰陽(yáng)之別。“陰氣”同樣也能用來(lái)修煉，“陰氣”修行對(duì)資質(zhì)要求極低，不象“五行靈氣”具有相生相克的特性，對(duì)靈根要求十分苛刻。

    “陰氣”修行只要身懷靈根，人人都能有“天靈根”一樣的修煉速度。哪怕是身懷五系雜靈根，修行起來(lái)一樣進(jìn)步如飛。

    但當(dāng)今修真界修煉“五行靈氣”為主流，所有的正道門(mén)派都修行“五行靈氣”。修行“陰氣”的修真者，稱之為邪修。對(duì)于邪修，正道各門(mén)派從不手軟，采取誅盡殺絕的態(tài)度。

    修煉“陰氣”對(duì)人體傷害極大，修煉之人未老先衰，壽元折損。但一些資質(zhì)低劣的修真者往往自甘墮落，挺而走險(xiǎn)修煉“陰氣”，只為追求急速增長(zhǎng)的力量。

    修煉“陰氣”的邪修功法法術(shù)威力極大，同境界的正道修真者，大多不是對(duì)手。邪修功法霸道無(wú)比，乃速成之法。往往采用旁門(mén)左道，損人利己的修煉方法。

    上古時(shí)期邪道盛行，時(shí)常屠殺凡人修行，成千上萬(wàn)的殺戮。修為高深的邪修為煉制法寶，屠城滅鎮(zhèn)也屬平常。凡人數(shù)量極減，苦不堪言，暗無(wú)天日。

    修煉“五行靈氣”的正道修真者，同樣?xùn)|躲西藏，生怕被發(fā)現(xiàn)。邪修視正道修真者的身體，神魂為靈丹妙藥，吞噬用來(lái)助長(zhǎng)修行。一旦發(fā)現(xiàn)正道修真者，便群起圍攻，生吞活剝。

    正道修真者就像當(dāng)今修真界的邪修一樣，銷聲匿跡，幾乎滅絕。

    據(jù)古書(shū)記載，邪修由盛轉(zhuǎn)衰是因果報(bào)應(yīng)，天降雷劫，修為高深的邪修紛紛死在天劫之下，正道修真者才有喘息之機(jī)。

    經(jīng)過(guò)數(shù)千年正邪慘烈而無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，正道修真者才反敗為勝。又經(jīng)過(guò)數(shù)千萬(wàn)年的休整，才有如今修真界繁榮的景象。

    炎南城是高倉(cāng)國(guó)的一座府城，管轄十個(gè)縣城。長(zhǎng)期居住的平民將近三十萬(wàn)，城內(nèi)紅墻高瓦，房屋林立有序，街上人流不斷還算繁華。

    劉玉每日翻山越嶺地趕路，許久未見(jiàn)這般景象，不覺(jué)心情舒暢。一路向路人尋問(wèn)天師府所在方向，師門(mén)任務(wù)卷軸上寫(xiě)明，到炎南城天師府，找李松林師兄報(bào)道，由李師兄按排具體任務(wù)。

    不久后便找到天師府，天師府大門(mén)敞開(kāi)，大門(mén)兩側(cè)各站著一隊(duì)披甲衛(wèi)士。劉玉下馬走上前去，一位持刀衛(wèi)士見(jiàn)到便迎了上來(lái)。

    “這位公子找誰(shuí)，這里是天師府，閑人免入，不要打攪了天師們休息。”持刀衛(wèi)士見(jiàn)劉玉氣宇不凡，雖然背著一圓柱狀奇怪器物，但還算客氣地問(wèn)道。

    “我找李松林，李師兄，可在府中。”劉玉隨口回道。

    “公子原來(lái)是李天師的師弟啊！快里面請(qǐng)。”何小山心中一驚，原來(lái)對(duì)面這位公子也是修仙者。