不管是什么原因，現(xiàn)在這一株五松針落在他的手中，也不會(huì)再有人能拿走。藍(lán)小布直接給五松針來(lái)了一個(gè)維模結(jié)構(gòu)，這種維模結(jié)構(gòu)幾乎是瞬息形成，在短短時(shí)間藍(lán)小布就通過(guò)維模結(jié)構(gòu)找到了一處神念印記。這印記絕對(duì)是一轉(zhuǎn)以上的圣人所下，如果不是宇宙維模，他自己想要找到這印記恐怕很難。

    就算是找到了，想要?jiǎng)冸x開，也不是一天兩天的事情。

    此時(shí)藍(lán)小布對(duì)崔杏蘭也是欽佩不已，換成一般人獲得了五松針道果樹這種頂級(jí)至寶，絕對(duì)不會(huì)拿出來(lái)的。事實(shí)上崔杏蘭如果不拿出這五松針道果的話，用不了多久，肯定會(huì)被人干掉。哪怕不被人干掉，這種五松針道果樹，崔杏蘭也沒(méi)有地方可以栽。。放在戒指中，一樣會(huì)被強(qiáng)者感知。戒指中的五松針道果樹，自然是枯萎一途。

    崔杏蘭作為一個(gè)散修能活到今天，的確不是僥幸。做事非常果斷，再好的東西，也能知道取舍。藍(lán)小布感覺(jué)自己在這一點(diǎn)上甚至不如崔杏蘭，他之前為了搶奪璞衡圣人的陰陽(yáng)鏡，差點(diǎn)將自己也陷進(jìn)去。

    不過(guò)福禍所依，他能走到今天，也因?yàn)檫@股拼勁。無(wú)論如何，以后還是要學(xué)學(xué)崔杏蘭，能避一避的事情，還是不要沖出來(lái)。

    至于五松針為什么自己逃逸出來(lái)，到現(xiàn)在還沒(méi)有被抓回去，只有兩種可能。第一五松針這種靈物認(rèn)主，知道抓到它的家伙雖然是圣人，卻不值得跟隨。所以短時(shí)間內(nèi)屏蔽了對(duì)方的神念印記。但時(shí)間長(zhǎng)了，肯定還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。

    還有第二種可能就是抓到五松針的人被另外一個(gè)圣人牽制住了，所以無(wú)法及時(shí)找回五松針。

    或者對(duì)方知道，五松針有他的神念印記，不用擔(dān)心五松針逃出多遠(yuǎn)。不過(guò)可惜的是，遇見了他藍(lán)小布。無(wú)論印記手段再?gòu)?qiáng)，在藍(lán)小布手里剝離掉也是一時(shí)三刻的事情。

    藍(lán)小布任憑輪回鍋飛行，他進(jìn)入自己的長(zhǎng)生界中，在維模結(jié)構(gòu)的幫助下，短短一炷香時(shí)間就將那一道印記剝離出來(lái)。

    這印記剝離出來(lái)后，藍(lán)小布沒(méi)有收進(jìn)宇宙維模, 也沒(méi)有銷毀, 而是用一個(gè)玉盒封印起來(lái), 然后祭出一件上品神器飛船將這有印記的玉盒放入上品神器飛船中，隨意給了一個(gè)方向，丟出一堆神晶和一個(gè)飛行神陣讓這上品神器飛船自動(dòng)飛行。

    就算是那個(gè)做印記的家伙騰出手來(lái), 也別想再獲得五松針道果樹。

    五松針道果樹的印記被藍(lán)小布送走后，藍(lán)小布很干脆的在五松針道果樹下植入了十多條極品神靈脈, 然后又送入了些許混沌之氣。

    原本有些蔫吧的五松針在短短時(shí)間就再次旺盛起來(lái), 和帝休樹遙遙而立, 給藍(lán)小布自己的長(zhǎng)生界增添了無(wú)數(shù)生機(jī)氣息。不僅如此，就連里面的道韻規(guī)則也清晰了許多。

    不錯(cuò), 藍(lán)小布心里暗自滿意。果然幫別人就是幫自己，有了五松針道果樹，將來(lái)他證道圣人都更加簡(jiǎn)單一些。

    再次回到輪回鍋上, 藍(lán)小布拿出了第二枚玉簡(jiǎn)。這玉簡(jiǎn)全部是介紹不周山的事情。

    不周山出現(xiàn)在長(zhǎng)生界后, 遍山都是頂級(jí)神靈草和天地寶物, 最值錢的赫然是五松針道果樹。藍(lán)小布有些無(wú)語(yǔ), 不周山出現(xiàn)一株五松針道果樹，看樣子全世界都知道了。如此一來(lái), 將來(lái)只要有五松針道果出現(xiàn)，那別人就能猜到，這一株五松針道果樹在誰(shuí)的手中。

    不過(guò)按照這玉簡(jiǎn)上介紹的, 五松針道果樹被不周教教主夸塵圣人拿走。不周教建立后，不周山就不再允許別人去山上尋找寶物了, 再后來(lái)就是各大圣門和不周教大戰(zhàn)。

    雖然藍(lán)小布沒(méi)有去見識(shí)過(guò)大戰(zhàn)，卻隱約猜出, 這些圣門和不周教大戰(zhàn)，不一定是為了五松針道果。