這時定神去看，見正(殿diàn)里面神龕有神幔垂下，是一尊女神，附近有一些蝦兵蟹將拱衛，這應該是水神吧

    供桌上空空，別說是供物，連香爐里都只有一些陳舊香灰，顯已經很久無人來供奉了。

    這樣的景象，讓蘇子籍也忍不住搖了搖首，向著神龕中女神打了一躬“到底借了這位水神的地界來歇息，哪怕沒有鬼神，也該盡一份心，權當是客人對主人的謝意了。”

    這樣想著，蘇子籍拿起香，用火折子點著，上了三炷香，想了想，又從懷里油紙包拿出一只冷饅頭，供在桌上這出于同(情qíng)。

    當然，要是神明不吃饅頭，有個吃不上飯的孩子偷吃了，也是好的。

    “骷髏是祖先遺骨，現在墳墓不安全，等事(情qíng)解決了，再安葬不遲。”外面已越是(陰yīn)沉，蘇子籍用布包了骷髏，抵達篝火一側，大口吃(肉ròu)，并且借著火光，拿出了書就讀。

    說實際，這等殺人讀書，外人看了必震驚，其實蘇子籍也覺得自己(性xìng)格有點特殊，所以前世在一次打傷人后，有人勸說“你這(性xìng)格，又懷有武功，很容易出事，不如考公務員人在公門好修行。”

    蘇子籍覺得有理，故一年時間，就復習了功課，一舉考中，可惜才通過面試就掛了。

    現在既解決了一個問題，又埋下了隱患，蘇子籍更要借公門修行了不過讀書，不僅僅是臨時抱佛腳，而是有著用意。

    “故君子和而不流，強哉矯。中立而不倚，強哉矯。國有道，不變塞焉，強哉矯，國無道，至死不變；強哉矯。”

    才讀完一章，經驗1一行字在書上飄起來，轉瞬消失，蘇子籍不動聲色，繼續朗讀。

    “伐柯伐柯，其則不遠。執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不愿，亦勿施于人。”

    又是經驗1一行字在書上飄起來。

    “果然是這樣”

    根據測試，經驗其實就是增加自己理解，每讀一章，就有一點強迫(性xìng)的經驗，雖這樣下去，半宿也未必能積攢下多少經驗，可積少成多，已經比正常的讀書人快多了。

    自己四書五經只有3級，按照理解的心相表示，自己理解越透，經驗就越多，并且，教材越好也一樣。

    可是教材的問題，在這時代，好的教材都是各家的秘藏，沒有點交(情qíng)，想手抄都抄不到，更加不要說印刷普及了。