一百零八 剛剛的雞叫是我發(fā)出來(lái)的
“洞神之要,在召制鬼神,內(nèi)景存神,內(nèi)神外神,相互呼應(yīng),外通天地之神,內(nèi)壯魂魄之神,五臟之神。”
“修行此洞神之法,外神制于符箓,制于真靈業(yè)位,內(nèi)神則存于諸多宮府。”
“宮府名曰,紫府,五臟廟,五官?gòu)R,六腑廟,諸如此類,神存而身強(qiáng)體健,漸漸達(dá)至洞玄,內(nèi)生法力,號(hào)令諸氣,馮虛御風(fēng),得乎渺渺,自在逍遙數(shù)百年噫!”
“待得洞真,成仙列真,飛升托跡,往來(lái)神仙之輩,居住洞天之所,大道渺渺,唯余得真!”
李鄲道的修行總綱,已經(jīng)轉(zhuǎn)到了傳統(tǒng)修行的煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道。
只不過(guò)契合三洞,三洞合一,是為混洞,大洞。
孫真人說(shuō),李鄲道的蓮花觀想法可以停一停了,但不需要重新筑基,只需要強(qiáng)健精氣,可以修習(xí)武藝,養(yǎng)壯真氣,等待和神意相平之后,才需要性命雙修,齊頭并進(jìn)。
但既然已經(jīng)有這種洞神修為,招制鬼神,畫符煉器的事情已經(jīng)是可以做了。
此時(shí)李鄲道就在煉氣內(nèi)藏,溫陽(yáng)內(nèi)腑。
本來(lái)首該煉壬癸之氣,調(diào)和雙腎,才可積蓄精氣,再以五行想生之序一一煉氣完全,配合內(nèi)景身神之法,修出益壽延年之軀。
但李鄲道之前吸納太白之氣,漸漸生了微弱氣感,因此先修肺臟,五行中庚辛之金。
肺乃呼吸之官,中樞供給全身之炁,肺腑嬌嫩,容易被金炁所傷,引發(fā)咳嗽。
但不急功近利,也可慢慢調(diào)養(yǎng),達(dá)到擴(kuò)大肺活量,打通其中穴竅,然后吞云吐霧,達(dá)到金水相生的地步,而且對(duì)戰(zhàn)斗力也是很大的提升。
只因上顎下顎,合如天地蓋,舌在中,咽在內(nèi),外有齒關(guān),呼吸若風(fēng)雷,以后修行雷法,掌握五雷,也是最先掌握此雷法,非死即傷,威力最大。
李鄲道存神太白神,太白神乃白帝子,名為啟明,所以太白星又叫啟明星,此星之神為上公,大將軍之相,在道家又為金德星君,為九曜之一,地位崇高,僅僅在北斗紫薇星之下,是位極人臣之星。
李鄲道此時(shí)呼吸感應(yīng),漸漸感覺(jué)肺部有些火辣辣的,仿佛是有小刀慢慢刮皮膚之感,只不過(guò)這種感覺(jué)在肺部。
就在這時(shí)雄雞一唱天下白,一股溫暖之氣,滋養(yǎng)了肺部,李鄲道吐出一口濃痰,只見(jiàn)上面是白濁帶有一些些烏灰,仔細(xì)看,還有一些血絲。