李鄲道跟著許天師，一問(wèn)一答，跟之前與鐘離權(quán)問(wèn)內(nèi)丹術(shù)一般。

    但并非問(wèn)的基礎(chǔ)內(nèi)容，反而往大道根底上去問(wèn)了。

    得了天地根的玄妙，地仙便沒(méi)有問(wèn)題了。

    李鄲道又想起那句“紅花白藕俱出一根。”

    聯(lián)系自家根基，發(fā)現(xiàn)其實(shí)早有一些體悟。

    根生葉長(zhǎng)，花開(kāi)蒂落。

    本就是一體。

    該充當(dāng)根的位置就充當(dāng)根，比如道家，就適合這個(gè)位置。

    該充當(dāng)花，就充當(dāng)花的位置，比如佛家，十二因緣，花開(kāi)見(jiàn)我，花開(kāi)見(jiàn)佛。

    該充當(dāng)果，就充當(dāng)果的位置，比如儒家，什么天地大同也罷，什么圣王治世也好，終究是道果的一種體現(xiàn)。

    只是除了根，花，果，還要有葉子，有陽(yáng)光，有肥料……

    領(lǐng)悟了這點(diǎn)，李鄲道頓時(shí)順暢了許多。

    從面找點(diǎn)，再由點(diǎn)成線，找到了未來(lái)成道的法門。

    竟然還是自己心湖之中的那株“心蓮”

    隨后便跟著許天師說(shuō)明情況。

    許天師笑道：“法由心悟，說(shuō)到底還是個(gè)心字。”

    “孔孟為何悟道？”

    “老聃何來(lái)五千言？”