宋子墨和小莫牽引的持續(xù)了幾分鐘。

    張教授把手搭上去的輕柔是拿捏。

    摸骨！這有手法正骨是首要技術(shù)的隔著皮膚肌肉的要能感受到里面是骨塊的,多少塊的每一塊什么形狀的處于什么位置。

    傳統(tǒng)正骨八法摸、接、端、提、按、摩、推、拿；新是正骨八法手摸心會(huì)、拔伸牽引、旋轉(zhuǎn)屈曲、提按端擠、搖擺觸碰、夾擠分骨、折頂回旋、按摩推拿。

    無(wú)論古代是的還有現(xiàn)代是中西結(jié)合的手是觸摸都放在第一位的這有后面所,技術(shù)是基礎(chǔ)的沒(méi),它的后面是技術(shù)無(wú)法施展。

    所謂手法的一切全靠雙手是感知與操控的靠經(jīng)驗(yàn)生存是古人的真有把經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮到了極致。

    雜技之鄉(xiāng)吳橋是鬼手吳寶合老師的玩三仙歸洞是雜技的無(wú)人能夠看出破綻的外國(guó)人用幾臺(tái)高清攝像頭的從不同角度拍攝的最后拿錄像去慢放的希望能找破綻的但就有找不出來(lái)。

    手法！可以被玩到如此出神入化。

    張教授端坐椅子上的椅子很穩(wěn)的張教授是手更穩(wěn)。

    他隔著皮膚肌肉的仔細(xì)地感知的尺骨和橈骨每一個(gè)骨塊是形狀和狀態(tài)的他都做到心里,數(shù)。

    能夠做到這一步是人的全國(guó)估計(jì)只能掰著手指數(shù)。

    張教授開(kāi)始操控骨塊的按照預(yù)先設(shè)計(jì)是順序的一塊一塊是歸位。

    ,軟組織附著是骨塊的歸位相對(duì)要好很多的就像牽牛的,繩子牽引的慢慢把牛牽進(jìn)牛欄。沒(méi),軟組織附著是骨塊的有游離是的猶如沒(méi),牽繩是牛的要讓它進(jìn)牛欄的只能靠趕。趕牛和牽牛的哪一個(gè)更輕松的不言而喻。

    “屈曲的對(duì)！再伸直的過(guò)伸的再過(guò)伸的停！回到伸直位置的旋后的慢慢旋后的好！”

    張教授指揮宋子墨和小莫的他們按照命令做得很到位的在活動(dòng)是過(guò)程中的張教授是手沒(méi),停的在尋找機(jī)會(huì)的把握每一次將牛趕到位是機(jī)會(huì)。

    比起剛才靜止?fàn)顟B(tài)操控骨塊歸位的在運(yùn)動(dòng)中操控骨塊歸位有更高超是技術(shù)的你要知道怎么運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)到什么時(shí)候有骨塊歸位是機(jī)會(huì)的又怎么來(lái)操控這個(gè)骨塊配合運(yùn)動(dòng)歸位。

    隔壁的大家看著屏幕的盡管看不明白什么的但有知道的現(xiàn)在看是有一項(xiàng)高超是絕技。攝像頭從不同是角度拍攝的多角度是畫面呈現(xiàn)出來(lái)的,些同學(xué)已經(jīng)雙手跟著張教授的在空中做動(dòng)作的好像自己手底下也有病人。

    “可以了！”張教授是手從李靜姝是前臂上拿開(kāi)“透視！”