諸葛爽的葬儀由幕府掌書記蔣德溫操辦。

    大帥發達后，青州老家一大幫子人過來投奔，基本都住在南鄭，得有數百口。

    除這些親族外，幕府將佐、州縣官員也紛紛到場。這些都是有眼色的人，除了拜見新主諸葛仲方外，也三三兩兩跑到邵樹德面前示好。

    牛禮、王虔裕二將，更是直接站到了定難軍一群將佐里面。諸葛爽已死，他倆將離開山南西道，到邵樹德帳下效命。至于節度掌書記蔣德溫，本來還想繼續輔佐諸葛仲方的，但估計不太受待見，說不得，最后還是得跑路，投奔靈夏。

    蔣德溫還是有些才華的。昨晚他親自拜訪，與邵樹德一席長談，其中提到的兩個問題及其解法，深合邵某人之心：錢和糧。

    蔣德溫認為以糧為本。糧食不足，軍士糧賜不夠，就會造反；糧食不足，便養活不了不事生產的工匠；糧食不足，商業也無從談起。

    邵樹德問了下蔣德溫的過往，得知他是青州平盧軍牙校家庭出身，不過不喜學武，故從文。家中有千余畝地，打小便對農事很感興趣，對農業乃立國之本有著很深的認識。

    邵樹德對他講了今年靈州剛剛大規模鋪開的三茬輪作制農牧業混合經營模式。蔣德溫聽了后，覺得有些奇怪，不過還是肯定了一點：可防蟲。意思是輪流種植不同作物的農田，有利于防病蟲害，這倒是邵樹德未曾想到過的。

    幾以為他是穿越者！

    兩人談了很久。蔣德溫對商業也不排斥，似乎國朝的文人都不怎么排斥商業，涉商詩一直是詩壇的一大流派。

    蔣德溫認為商業是來錢的主要手段，但前提是農事不能荒廢，且還要大力發展，糧食大有余裕的情況下，才談得上其他。

    邵樹德深以為然。先來農業革命，這是一切更高層次活動的基礎和前提。完成了這項革命，才可以談貨幣革命、商業革命。貨幣、商業革命不完成，自然經濟無法向商品經濟過渡的話，工業革命就沒有生存的土壤。

    所以，一切又回到了原點，先解決糧食產量問題。

    路祭、出殯儀式結束后，邵樹德翻身上馬，謝絕了出喪宴，直接策馬返回了城內。

    出征四五個月了，也到了該班師的時候。這一年年過的，不是在打仗，就是在打仗的路上，以前總笑話別人窮兵黷武，但嚴格說起來，定難軍不窮兵黷武嗎？之所以財政還沒崩，看看這些年有多少次大軍外出“就食”就知道了，無非是讓別人來承擔這個代價罷了。

    陳誠剛離開華州，趙光逢去了長安，身邊就一個筆桿子盧嗣業，居然沒幕僚了。也罷，沒幕僚談事，就看書。《隋書》讀完了，就讀《周書》，后周（北周）與國朝很相像，讀著也挺有意思。

    七月初十，邵樹德帶著大軍走原路返回鳳翔。

    臨走之前，興元府大小將佐皆出城相送。有諸葛大帥生前的意志，還有征討洋州、諸葛仲保帶來的威勢，山南西道十一府州應是穩了——至少短時間內不會出什么問題。