「海外魚來億萬浮，逆流方口是螃頭。至今腹上留紅印，曾說孤東入御舟。」邵樹德揮毫潑墨，寫下了一首詩。

秘書郎、大夏狀元崔稅有些驚異。這詩以前沒聽聞過，而且描寫的是鮭魚，幾乎不可能是中原文人所作，難道是圣人寫的？或是渤海人寫的？

就詩本身來說嘛，還算工整，而且化用了當地俗語。

比如，本地會說漢兒語的渤海人將鮭魚稱為「方口鳑頭」。「孤東」是「果多」的音譯。

正如靺鞨人將鮭魚稱為「其來有時」（達烏伊瑪哈），他們將鮭魚躍出水面稱為「果多」。詩里還講了一個傳說，即鮭魚腹部為什么有紅印？

靺鞨人傳說，唐王東征之時，因大馬哈魚來得太多，直接躍到御舟上，唐王不悅，令將士們用木棍驅之于黑水（黑龍江），故大馬哈魚的腹部至今仍留有紫紅色的印記。

關于唐王東征還有另一個傳說。

傳聞唐王來到黑水邊時，正逢白露時節，被敵人圍困，外無援兵，內無糧草。有大臣建議，表奏上帝，借魚救饑唐王從之。很快，便有一條黑龍帶著鮭魚來到黑水，人馬吃了鮭魚后，力氣倍增，大獲全勝—馬本來是不吃魚的，但這是天上的魚嘛······

這些傳說，大夏君臣初聞覺得有點扯淡。

這個「唐王」是誰？什么時候去的黑水？很明顯，這是杜撰出來的。只不過當地野人文化水平低，對此深信不疑罷了。

不過這也從側面看出，「唐王」在黑龍江兩岸深厚的影響力。當年黑水靺鞨為了對付渤海人，千辛萬苦遣使入貢，一直到唐德宗貞元末被徹底征服為止。

現在渤海人衰弱了，亡國了，他們又按捺不住，想要擺脫渤海人的統治。

邵樹德有種預感，從今往后，黑水兩岸還會有「夏王」的傳說—即便沒有，老子也得給你創造一個出來。

這幾天陸陸續續來了一些氏族首領，多數是本地或附近的，邵樹德就在駝門河口附近設宴招待，增進感情。

「你們一年忙到頭，可能吃得飽？」邵樹德端坐在虎皮交椅上，看著親兵、宮人們忙活。一頭頭黑豬被就地宰殺，慘叫聲驚天動地。

大大的鐵鍋被架了起來，熱水咕嘟咕嘟，昆布、豬肉時不時泛起，香氣撲鼻。

這次用的是真昆布，而不是像鵝腳掌一樣的假昆布—海帶這種玩意，不是中國原產，日本海才是其故鄉。

魚或生做成魚膾，或煎烤，或水煮，花樣百出。