真正了解了蠻夷出兵的緣由之后，不管是歐陽軒和柳建德對于蠻夷侵?jǐn)_大離邊境的怨氣不由得小了一些。

    但這不代表兩人就放下了這么多年的仇恨。

    歐陽軒和柳建德都是大離之人。

    對于大離周邊的蠻夷來說，若是不劫掠大離的糧食，那么國內(nèi)的民眾就沒有足夠的糧食度日，這是為了生存必須要做的事情。

    無關(guān)善惡。

    但是對于大離之人來說就不一樣了。

    不管是什么原因，事實(shí)就是我沒有惹你，但你卻來搶我的糧，搶我的錢，還殺我的人。

    不能說你活不下去了所以就可以隨意來殺我搶我的東西。

    這樣的理由并不能讓劫掠殺戮渲染成為一件正義的事情。

    錯(cuò)就是錯(cuò)，罪就是罪。

    不論是什么理由，不論是突厥，高句麗還是之后的回紇等等，這些蠻夷在大離四處邊陲放下的過錯(cuò)都是不可諒解的。

    而如今帝辛對這些蠻夷出兵，雖然真正的目的并不像振奮軍隊(duì)士氣時(shí)說的那樣正義，但也的確如他所說的那樣，這是一支正義之師。

    帝辛這支不死之軍所攜帶的，便是這么多年以來大離邊陲百姓對于蠻夷侵?jǐn)_，搶掠，殺戮等等行為而積攢的怨恨。

    此番遠(yuǎn)征，拋出帝辛私人的一些目的，還有一個(gè)重要的原因便是為大離邊陲那些受過蠻夷荼毒的百姓討債來了。

    同時(shí)也讓這些百姓以后不再受蠻夷侵?jǐn)_之苦。

    也因此，哪怕是明確了解了蠻夷出兵大離有不得已的苦衷，但不論是歐陽軒和柳建德，對于此番討伐高句麗都沒有產(chǎn)生任何愧疚之情。

    他們所多的，只是一份理解罷了。

    而這份理解，所起到的作用便是讓他們在之后討伐蠻夷之后，對于其境內(nèi)百姓的同化和改變所選擇的方式，可能會(huì)更加傾向于柔化。