而徐清客從隱姓埋名到拋頭露面，這幾年來(lái)置身在風(fēng)雨之中，根本無(wú)暇修行。

    而此刻，站在承龍殿的，就是這三個(gè)人。

    就只有這三個(gè)人。

    其中，少年和僧人的額頭，燃燒著淡淡的火焰，承龍殿的大殿內(nèi)還是一片嚴(yán)寒，這縷火焰焚燒虛無(wú)，帶著強(qiáng)烈的威壓，開(kāi)辟出周身三尺的清凈之地。

    能夠做到這一點(diǎn)……便意味著，他們有著超越星君的修為。

    事實(shí)上，即便六感不敏銳，只需要眼力足夠，便能夠看出來(lái)這兩個(gè)“凡俗之人”的“不俗之處”。

    在二人額頭燃燒，不斷燃燒的火焰……乃是涅槃道火。

    徐清客看著皇帝，輕柔說(shuō)道：

    “想必陛下是知道的……有種東西，叫做捻火。”

    捻火。

    出自靈山的“捻火”之術(shù)。

    乃是這世上最廣為流傳的長(zhǎng)生之術(shù)。

    靈山的佛龕里，供奉著“古菩薩”或者“古佛”的火種，這是一種遠(yuǎn)古大能精神意志的體現(xiàn)。

    火焰不熄，道種長(zhǎng)存。

    據(jù)說(shuō)靈山曾經(jīng)遭遇過(guò)一場(chǎng)浩劫，丟失了許多的火種，幸好殿內(nèi)保留了最重要的那幾位，如今就供奉在大雄寶殿之中。

    這種長(zhǎng)生之術(shù)，講究“緣分”二字，萬(wàn)般劫過(guò)，緣分長(zhǎng)存，供奉火種的佛龕大殿尋常不能入內(nèi)，若是有緣人能夠踏入殿中，便與其中的某位“菩薩”，或者“古佛”產(chǎn)生感應(yīng)，那么便可“捻火”。

    當(dāng)今天下的靈山客卿宋雀，捻火之后，立地成佛，成就涅槃之身。