第三章 取劍

          靈山道宗,兩大超然勢(shì)力。

          之所以悠悠萬載,巍峨不倒。

          是因?yàn)樵诖笏彘_國之前的神話時(shí)代,兩大超然宗門已是香火濟(jì)濟(jì),大能輩出——靈山有古佛菩薩坐鎮(zhèn),道宗亦有道祖天尊問世。

          傳聞中的“菩薩”,“天尊”,已經(jīng)很難印證其真實(shí)存在性……但是可以確認(rèn)的是,在遙遠(yuǎn)的荒古歲月,若真有被稱之為菩薩天尊的人物,必定是與不朽神靈比肩的偉大存在。

          而大隋開國之后——

          除了那位仙跡縹緲的“太乙救苦天尊”,道宗便也沒有出現(xiàn)過摘下天尊名號(hào)的人物。

          太乙救苦天尊雖已逝去。

          但她留下的劍依舊在。

          巍巍道宗萬載,拔罪最為鋒銳。

          道宗三清閣。

          幽暗閣樓頂樓,一柄纖細(xì)劍芒,幽幽漂浮,如一縷微光。

          拔罪已經(jīng)懸浮了十年之久。

          這十年來,沒有人可以真正意義上的催動(dòng)它。

          它可以被握住,卻無法被駕馭。

          傳聞中,這是一把鋒銳到連命運(yùn)都能夠斬開的利刃,只要持劍者……能夠付出足夠的代價(jià)。

          而在蓮花道場(chǎng)一戰(zhàn)之后,拔罪似乎被“封印”了。

          道宗的守閣人,紅拂河的涅槃使者,都嘗試過催動(dòng)此劍,但毫無意外的都失敗了。

          他們嘗盡一切辦法,都無法駕馭拔罪。

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