在人族歷史上，九劫境是從未有修士所達(dá)到過(guò)的境界。

    一是難度太大，二是沒(méi)必要。

    就像七百分就可以上清華北大，進(jìn)而去學(xué)習(xí)更深?yuàn)W的知識(shí)，沒(méi)有人會(huì)身懷七百分的成績(jī)?nèi)ミx擇復(fù)讀，只為那可望不可即的七百五十分。

    縱觀修士體系，唯有需要自行開(kāi)道的劍修在渡劫一境上走的最遠(yuǎn)，也是最有可能觸及九劫境界的人。

    但要知道，即使才情如李求敗，也只是在八劫境就戛然而止，登臨劍仙境。

    就是這么一個(gè)“有價(jià)無(wú)市”的九劫境，楚牧神話語(yǔ)間傳達(dá)出的意思卻是陸青山一定能達(dá)到，完成這個(gè)前無(wú)古人的成就。

    楚牧神的信心來(lái)源很簡(jiǎn)單——不修行到九劫境，如何與天斗？

    陸青山也沒(méi)有故作謙虛，只是一口答應(yīng)了下來(lái)。

    兩人在這件事上有著一致的信心。

    

    藏秀俯視下方蒼茫大地。

    這本是一片浩蕩遼闊的雪原，疆域廣闊卻人煙稀少，有荒蕪之象。

    然而就在這極寒雪原上，卻是有這樣一片明秀之地存在，山脈連綿，古木參天，靈氣也異常充沛，猶如世外桃源般。

    這般反差之下，更顯得此地壯美與靈秀。

    山脈最中心的主峰上還有一掛銀瀑，明明是處于極寒之地，卻并不結(jié)冰，徑直砸落到下方的寒潭中，寒氣四溢，令得這里霧氣朦朧。

    寒水，煉器師最不可缺少的原材料之一。

    他的視線再轉(zhuǎn)，可以看見(jiàn)這片山脈的鄰側(cè)，有一座更為壯麗的山脈，如一條臥龍沉睡于雪原之上，只是終年被云霧繚繞，看得不真切。

    “那就是劍宗的倒懸山脈。”陸青山與身旁同樣是眨著大眼睛，滿是稀罕勁看著倒懸山脈的藏小劍介紹道。