翻開(kāi)一看，第一句就是：“天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。”

    再看去，里面之駭然，叫人感覺(jué)頭皮發(fā)麻。

    “補(bǔ)天法”

    “填地法”

    “損人法”

    “煉真篇”

    補(bǔ)天法是五彩石混煉之術(shù)，暗指胸中五氣，但其實(shí)是奪他人道體之術(shù)，比如剛剛的七竅玲瓏心。

    填地法是培育靈根之術(shù)，卻是奪煉一地之生機(jī)造化，化生靈根，此后，此地再無(wú)新生兒降生，造化都被靈根奪走，靈根結(jié)果，服用可以延壽長(zhǎng)生。

    損人法，則是取人煉丹之術(shù)，上面記載的就是各種長(zhǎng)生之丹。

    煉真篇就是，將這些外來(lái)之物，煉為己有，化為自然的道法，其實(shí)就是極其高明的采補(bǔ)之術(shù)，類似于《北冥神功》，能將他人真炁，全部化為北冥真炁。

    看完此篇，李鄲道都忍不住內(nèi)魔慫恿，瞬息萬(wàn)念。

    終究嘆了口氣：“這是此乃魔經(jīng)！”

    鄭隱一觀，也是凝重：“此人必定是我道家高人入魔了，字字有據(jù)，但又偏離“人心”，只講“天心”，境界之高，卻又鉆牛角尖，字里行間，可見(jiàn)怨恨，陰毒?！?br/>
    “是資質(zhì)惹的禍，又或者師父不肯給他真?zhèn)??！辩婋x權(quán)道：“于是另辟蹊徑了?！?br/>
    翻到最后一頁(yè)，署名“鎮(zhèn)元子。”

    地仙之祖鎮(zhèn)元子？這個(gè)不是虛構(gòu)人物嗎？

    畢竟道教三清四御，諸多大佬，都沒(méi)有這個(gè)人物。

    而且自古只有蟠桃的傳說(shuō)，沒(méi)有人參果的傳說(shuō)。