李閻緊跟著目睹了一段抽象的光影，其名“如是聞”。

    和充斥大量主觀臆測(cè)，以及論斷的文字不同，這種由忍土代為錄制的“如是聞”，必須是閻浮行走親眼所見(jiàn)的事物。前面大篇幅的文字論述，都必須以這種“如是聞”作為依據(jù)。并和文字論述一起安置在母冠中，供后人研究。

    順帶一提，李閻在無(wú)底之口的見(jiàn)聞，諸如無(wú)翼皇帝，拉萊耶學(xué)者的遺跡，乃至赦魂水構(gòu)成的巢穴，同樣被錄制下來(lái)，安置在母冠一層。名為《羽丙子一百二十八，無(wú)翼皇帝巢穴只見(jiàn)聞，作者：李閻。》

    至于李閻現(xiàn)在看到這段如是聞，記錄者是曹援朝，名字是《如是聞：羽甲子一開(kāi)拓成果實(shí)錄》

    在曹援朝的如是聞中，李閻感受到一種全然不同的視野。

    硬要形容的話，李閻感覺(jué)自己是一只巨大無(wú)匹的鳥(niǎo)，俯瞰著腳下金色的雞蛋，展開(kāi)翅膀，就可以把“雞蛋”包裹三分之一。另一方面，這視野又觀察入微，雞蛋中的一切，在自己看來(lái)都是粗糙的黑色線條。

    雞蛋中，這些凌亂的線條構(gòu)成了極具科技感的鋼鐵建筑，錯(cuò)綜復(fù)雜的太空公路，川流也井然有序的飛艇，李閻甚至能見(jiàn)到整個(gè)城市最高的建筑天臺(tái)上，一名禮服筆挺，氣度森然的老人溘然長(zhǎng)逝，構(gòu)成他的緊密線條轟然破裂，一股溢彩從他身上泄漏出來(lái)，飄向天空……

    這一幕，李閻似曾相識(shí)。

    楊三井死的時(shí)候，是同樣的溢彩飄蕩升空！

    李閻恍然大悟這些線條是什么，是專精，或者說(shuō)，是之前論閻浮行走正當(dāng)性中提到的“一切發(fā)達(dá)的，在實(shí)的語(yǔ)境下才有意義的技巧”。

    李閻死死盯著這些溢彩的去處，只見(jiàn)這些溢彩飄出雞蛋，和無(wú)意義的死白色接觸，然后兩者接觸的地方，變成了黑色。

    和閻浮樹(shù)干中一樣的黑色。

    盡管一無(wú)所有，只是漆黑的空間，但那也不再是無(wú)意義的虛，而是實(shí)。

    這就是所謂閻浮行走的正當(dāng)性，閻浮需要行走的意義。

    刺激開(kāi)拓更多的溢彩，來(lái)抵抗思凡的痕跡。

    “……”

    李閻慢慢消化著這些，他眼睜睜地看見(jiàn)一只新的氣泡在原地重新出現(xiàn)，等待著下一個(gè)戳破他的人。

    李閻走過(guò)去，輕輕地把氣泡拿在手里，收進(jìn)了自己的個(gè)人空間，準(zhǔn)備回去帶給丹娘。