為人臣子，和為人忠犬是兩回事。

    可惜這個(gè)世界上，很多人都不明白這兩者的區(qū)別。

    天地君親師，在人們心中，此五者依次為人生必須尊崇且服從者，這種觀念，古來便深入人心。

    人們必須對(duì)天地保持敬意，忠君愛國(guó)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，這固然是美德，但忠君是為了愛國(guó)，愛國(guó)卻并不一定要忠君。

    遇到先帝那樣的昏君，忠君與禍國(guó)無(wú)異。

    為了修行，也為了實(shí)現(xiàn)他心中正義的價(jià)值，李慕愿意為大周朝廷，為大周百姓做些事情，不代表他要匍匐在女皇的腳下，做一只忠犬。

    女皇在別人的眼中，或許是高高在上，威嚴(yán)無(wú)比的，但她在李慕的心中，卻威嚴(yán)不起來。

    一想到她在夢(mèng)中蹂躪自己的樣子，好不容易才對(duì)她建立起來的威嚴(yán)形象，就會(huì)瞬間崩塌。

    周仲這個(gè)人，李慕看不透，但他知道，這些年來，他作為刑部侍郎，包庇了不少舊黨中人，但他也為完善大周律做出了無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。

    若是細(xì)讀《周律疏議》，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎每隔一段時(shí)間，周仲就會(huì)修改或補(bǔ)充一段律法條文。

    魏斌一案，若是按照舊的律法，他毫無(wú)疑問是會(huì)被減刑的。

    但周仲在兩年之前，將兩人以上的強(qiáng)暴，定義為情節(jié)嚴(yán)重的情況，魏鵬的《大周律》沒有及時(shí)更新，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，成功的為魏斌爭(zhēng)取了死刑。

    仔細(xì)研究《周律疏議》，很容易發(fā)現(xiàn)一件事情。

    周仲這十多年來，并沒有觸及神都權(quán)貴們的利益，自變法失敗之后，他就再也沒有試圖廢止過代罪銀法，而是以一種潤(rùn)物無(wú)聲的方式，在推動(dòng)底層律法的改革。

    若是沒有他兩年前的修律，幾年之后，李慕就能在神都再次見到魏斌等人。

    人性復(fù)雜，對(duì)于周仲這樣的人，很難對(duì)他貼上一個(gè)好人或者壞人的標(biāo)簽，但毫無(wú)疑問的是，他是一個(gè)聰明人，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故對(duì)李慕說出那番話。

    崔明一事，現(xiàn)在談?shì)斱A，還為時(shí)過早。

    李慕深思許久，可以確定，以律法的角度，崔明所犯之罪，難逃一死，除非女皇保他，所以，云陽(yáng)公主一定會(huì)說動(dòng)太后或是太妃去勸說女皇，但以女皇的性格，必然不會(huì)同意，卻也免不了為難……