歸墟大淵前方，秦牧靜靜地看著這一幕。

    歸墟就在他的背后，對(duì)于下方的眾人來(lái)說(shuō)，歸墟是倒扣在祖庭的上方，是上下顛倒的世界。

    而對(duì)于秦牧和靈毓秀來(lái)說(shuō)，祖庭才是上下顛倒的世界。

    ——當(dāng)然，在秦牧的刻意隱藏下，所有人都無(wú)法看到歸墟，更沒(méi)有意識(shí)到他們正在沖往歸墟。

    秦牧旁邊便是靈毓秀，好奇的打量秦牧座下的蓮臺(tái)。

    這座蓮臺(tái)據(jù)秦牧所說(shuō)是道境二品，即將成為三品。

    蓮蓬連接著的是混沌海，不斷有混沌之氣噴涌而出，在秦牧周?chē)鼬櫭稍獨(dú)狻?br/>
    鴻蒙元?dú)怆S著他的呼吸吐納，又經(jīng)歷了五太等一系列變化，化作秦牧的修為。

    靈毓秀嘖嘖稱(chēng)奇。

    對(duì)于歸墟成道，她所知不多，歸墟成道極為神秘，別說(shuō)成道者寥寥，就算是在歸墟之道有著過(guò)人造詣的人也不是很多。

    藍(lán)御田和虛生花的祖庭道境體系中，對(duì)于歸墟之道雖然有所闡述，但也未曾達(dá)到高深的境地。藍(lán)御田曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，祖庭道境體系是建立在世界樹(shù)的基礎(chǔ)之上，而歸墟之道與世界樹(shù)沖突，因此他與虛生花在歸墟之道上的成就不大。

    秦牧可以說(shuō)是唯一一個(gè)兼顧兩者之長(zhǎng)的人。

    渡世金船和合歡、鳳凰兩大殿主距離歸墟越來(lái)越近，船上月天尊琴音響起，一個(gè)個(gè)空間鋪張開(kāi)來(lái)，讓渡世金船形成載極虛空的領(lǐng)域空間，開(kāi)皇、虛生花等人站在船上，劍光縱橫，各種神通爆發(fā)，攻向兩大殿主，同時(shí)抵擋后方殺來(lái)的增城殿主等人。

    月天尊的載極虛空領(lǐng)域奇特，讓船上眾人可以隨時(shí)面對(duì)任何方向攻來(lái)的神通和道兵。

    雖然渡世金船處在中央，但是應(yīng)對(duì)起來(lái)卻是絲毫不顯慌亂。

    而且以金船的速度，追趕兩大殿主也是綽綽有余。

    不過(guò)，有增城殿主等人的拖延，開(kāi)皇迫不得已，只得轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)付增城殿主等成道者，由虛生花藍(lán)御田等人來(lái)對(duì)付兩大殿主，因此無(wú)法將兩大殿主留下。

    三方勢(shì)力，距離歸墟大淵越來(lái)越近。