第一千七百六十七章1767

魏玄的岳麓同鄉(xiāng)，聽到李顯昭告天下的圣旨，也不由得暗自懷疑，難道魏玄這家伙猜對了，李顯真的要將律法放在皇權(quán)之上嗎？

“若是這樣，當(dāng)官也沒啥意思啊，不能為所欲為，還要受律法制約，動不動就有掉腦袋的危險。”

“不可能的，哪有皇帝這么傻。”

“就是，那么辛苦才當(dāng)上皇帝，怎么會將掌控權(quán)交給律法。”

“估計也就是說說而已，畢竟要安撫百姓，讓他們好好搞戰(zhàn)后建設(shè)生產(chǎn)。”

李顯之所以把科舉考試安排在登基大典之后，還讓士子來觀摩，還把以法治國的意圖強調(diào)得這么明顯，就是想告誡這些人，以后要當(dāng)官，就得遵紀(jì)守法。

若還是以前的官僚思維，想要搞特權(quán)，想要家里雞犬升天，想要大撈特撈，最好是別參加科舉考試了，愛干啥干啥去，免得掉腦袋。

全國各地到來的數(shù)萬名士子們，都豎起耳朵聽著，這關(guān)系到以后的大唐治國理政路線。

雖然聽出了李顯的意圖，但很多人還是心存僥幸，畢竟“自古以來”這個詞，在他們心中的烙印是非常牢固的。

也有對歷史頑疾不滿的有志士子，像魏玄一樣燃起了新的希望。

清廉公正的環(huán)境，才能人盡其才，讓百姓安心創(chuàng)造新生活。

百姓需要朝廷來管著，本質(zhì)上是為了更好更安全的生活，生活才是一切的根本，而不是權(quán)力與戰(zhàn)爭。

這是個很簡單的道理，很多帝王都沒明白，只是私心太重，害怕失去控制力。

公孫敖念完第一道圣旨，便開始公布第二道圣旨：《恩澤天下》。

“弘法元年，外敵初平，饑荒蔓延，朝廷即國家，應(yīng)從軍事上保護子民不受屠戮，生活上保護子民不受饑荒，保護孩子健康長大。”

“朕深知百姓之艱難，應(yīng)施仁政。”

“其一，大唐王朝所有子民，均可以免賦稅三年，獎勵耕種，獎勵手工業(yè)，獎勵捕撈業(yè)。”

“其二，大唐王朝所有子民，均可以獲得二兩援銀，燕州幽州北涼豫州梁州諸地百姓遭受戰(zhàn)亂，則可獲得三兩白銀。”

“其三，鑄幣司分行將會開遍所有郡縣，推行大唐法幣銅錢，與白銀互兌，同時百姓可以低息借款，用來重造房屋。”

“其四，以工代賑，工部聯(lián)合戶部國庫將發(fā)布大唐國債十億兩白銀，用來修筑農(nóng)田水利官道，為百姓創(chuàng)造更豐厚的收入。”

公孫敖還沒念完，所有文武百官，所有士子，尤其是所有百姓，全部炸了。

第三第四條才是殺手锏，最為重要，但老百姓們聽不懂。

不過，第一條和第二條的炸裂性卻是開創(chuàng)了歷史。

歷史上所有王朝，從來都是苛捐雜稅，橫征暴斂，哪有給老百姓發(fā)銀子的道理，而且人人有份，一發(fā)就是二三兩白銀。

“朝廷哪來這么多銀兩啊。”

“應(yīng)該是把武朝權(quán)貴的銀子拿來了吧，光那張皇后就近億兩呢。”

“臥槽，把權(quán)貴的銀子拿來發(fā)給百姓？”

“對啊，那皇帝和那些大官怎么過日子。