對(duì)于這個(gè)世界上的絕大多數(shù)人而言，“魔力是什么”根本不是一個(gè)問(wèn)題，他們自認(rèn)為答案顯而易見(jiàn)，并且不值得深究下去：魔力就是魔力，是這個(gè)世界無(wú)處不在的能量之一，是眾神賜予人類最寶貴的財(cái)富，也是可以將人分為三六九等的標(biāo)準(zhǔn)。

    一部分神官會(huì)告訴你，魔力是神明隕落之后散布在世間的權(quán)柄，是“永恒石板”所記載的眾神戰(zhàn)爭(zhēng)所留下的余波，那些落敗的神明在戰(zhàn)爭(zhēng)中四分五裂并墜向大地，他們的身軀在半空中燃燒，火焰與煙就是最初的魔力，而燒剩下的殘?jiān)褪亲畛醯哪铮灰徊糠址◣熤械膶W(xué)者則會(huì)說(shuō)，魔力是元素世界和現(xiàn)實(shí)世界之間的橋梁，它是一種“超物質(zhì)”，可感知可運(yùn)用卻不可見(jiàn)，它來(lái)自以太海的動(dòng)蕩，并會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)世界與元素界的相對(duì)距離變化而呈現(xiàn)出無(wú)規(guī)律的漲落，也就是魔力上涌現(xiàn)象……

    然而高文無(wú)法接受這兩種說(shuō)法中的任何一個(gè)，他來(lái)自一個(gè)崇尚科學(xué)與理性、崇尚明確解讀一切奧秘的現(xiàn)代化世界，他認(rèn)為魔力應(yīng)該有某種更加明白的、更加容易理解的，甚至可以用數(shù)據(jù)量化，用模型規(guī)范的解釋。

    涉及神明的領(lǐng)域或許不能這么干，但既然魔法師們能用特定的方法來(lái)運(yùn)用魔力，甚至能用公式來(lái)簡(jiǎn)化施法流程，那么魔力肯定是可以這么分析的。

    根據(jù)目前掌握的情報(bào)，魔力確實(shí)是“無(wú)處不在”，整個(gè)世界每個(gè)角落都充滿了這種看不見(jiàn)的力量，而這個(gè)世界的人們運(yùn)用魔力的方法主要是兩種，一種是直接的施法，法師們用精神力量來(lái)構(gòu)筑出法術(shù)模型，隨后讓法術(shù)模型去調(diào)動(dòng)大氣中原本就有的魔力，從而形成法術(shù)效果；另一種是用類似充能法陣或魔力井的設(shè)施來(lái)首先提取魔力，隨后再將魔力用在法術(shù)儀式里。

    不管哪種方法，魔力都是從大自然中“汲取”的，而非人類所能憑空創(chuàng)造。

    所以高文一度認(rèn)為魔力可能真的是一種特殊的“物質(zhì)”，或者是以物質(zhì)為載體的某樣?xùn)|西，可是瑞貝卡的“符文扳機(jī)”在接通瞬間所產(chǎn)生的瞬時(shí)魔力卻讓他有了點(diǎn)不一樣的想法。

    這很像是在某種能量場(chǎng)中會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象——他大膽假設(shè)著。

    如果魔力是一種“能量場(chǎng)”，而魔力的各種運(yùn)作效果可以被視為一種特殊的波動(dòng)呢？符文扳機(jī)就好像處于能量場(chǎng)中的一個(gè)不完整回路，當(dāng)它接通的瞬間，回路變得完整了，于是這個(gè)能量場(chǎng)便會(huì)有一部分進(jìn)入回路中，而在這個(gè)過(guò)程中，能量的流動(dòng)就產(chǎn)生了可以被觀測(cè)的“魔力波動(dòng)”，但由于符文扳機(jī)的回路是閉合的，所以這個(gè)過(guò)程無(wú)法持續(xù)進(jìn)行，因此魔力就是瞬時(shí)的……

    這樣一來(lái)，雖然魔力的最初來(lái)源仍然是大自然，可符文扳機(jī)中的瞬時(shí)魔力卻是由人為因素而“創(chuàng)造”出來(lái)，并無(wú)“汲取”的過(guò)程，這也是為什么符文扳機(jī)明明沒(méi)有采集和充能結(jié)構(gòu)，卻產(chǎn)生了微量的魔力。

    高文皺著眉，隨手從旁邊拿過(guò)一塊充當(dāng)鎮(zhèn)紙的黑石，手指用力在上面抹過(guò)，職業(yè)者的力量輕而易舉地在上面劃出了仿佛漩渦一樣彎曲的線條，隨后他在線條中間用力壓下一個(gè)圓點(diǎn)，形成風(fēng)系的元素符號(hào)：微風(fēng)。

    一陣輕微的氣流出現(xiàn)在黑石周圍，這種僅僅比石英砂貴一點(diǎn)的廉價(jià)魔導(dǎo)材料開(kāi)始發(fā)揮作用，高文感覺(jué)自己的手腕正在被清涼的風(fēng)輕輕吹拂著。

    他隨手一抹，符文被破壞，微風(fēng)隨即停止。

    這就是這個(gè)世界最不可思議的地方，就這么一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的符號(hào)，被刻畫在特定的材料上，竟然就可以產(chǎn)生如此明顯的效果……為什么？

    如果真的用自己剛提出的“能量場(chǎng)理論”來(lái)解釋的話，似乎就能解釋通了：魔力原本就已經(jīng)充盈，并且和這些天然的魔導(dǎo)材料進(jìn)行著不間斷的相互作用，原本這個(gè)過(guò)程是平靜且無(wú)特殊效果的，但隨著在這些材料表面刻下特定的紋路，“能量場(chǎng)”與“作用物質(zhì)”之間的平衡發(fā)生變化，魔力波動(dòng)的頻率隨之變化，現(xiàn)象也就隨之發(fā)生。

    但如果能量場(chǎng)理論是真的，卻又沒(méi)辦法解釋各種儲(chǔ)能晶體的原理：它們是怎么把魔力儲(chǔ)存起來(lái)的？如果魔力的本質(zhì)只是一個(gè)包裹著行星的“場(chǎng)”，而魔法只不過(guò)是特定頻率的“波”，那么儲(chǔ)能水晶中存儲(chǔ)的魔力又是怎么個(gè)形式？

    高文的思維發(fā)散開(kāi)來(lái)，突然想起了關(guān)于魔法起源的歷史，刨除掉那些神棍所宣揚(yáng)的“萬(wàn)法神授”或“龍語(yǔ)魔法起源論”之外，事實(shí)上在學(xué)界還有一種說(shuō)法，這種說(shuō)法認(rèn)為人類最初的魔法其實(shí)是來(lái)源于對(duì)某些魔獸的模仿：那些魔獸身上有著特殊的角質(zhì)層或外骨骼結(jié)構(gòu)，而在這些結(jié)構(gòu)上則有天然的魔紋（符文），正是由于生物演化過(guò)程中不可思議的巧合性，身體進(jìn)化出了此類結(jié)構(gòu)的動(dòng)物才具備了某些神奇的能力，從而成為魔獸。原始時(shí)代的人類通過(guò)模仿這些魔獸身上的符文，把符文刻在各種石器上，從而出現(xiàn)了最早的魔法。

    而掌握精神力，將實(shí)體的符文轉(zhuǎn)化為精神世界中的法術(shù)模型，那就是之后的事情了。