“........自佛門(mén)斗法以來(lái)，許銀鑼開(kāi)創(chuàng)大乘佛法，其理念于西域盛傳，點(diǎn)化民智，卓有成效，西域信奉大乘佛法者，百萬(wàn)計(jì)，朕心甚慰。

　　“大乘佛法源于中原，中原蔫能棄之，朕欲迎回大乘佛法，教化萬(wàn)民，度厄羅漢乃許銀鑼點(diǎn)化之佛，佛法精深，此番愿皈依朝廷，乃中原百姓之幸。

　　“朕特封度厄羅漢為國(guó)師，大乘佛教為國(guó)教........

　　“欽此！”

　　金鑾殿內(nèi)，立時(shí)一片寂靜。

　　中年太監(jiān)望向大殿外，高聲道：

　　“度厄羅漢，速速接旨。”

　　殿外，穿著紅黃相間袈裟的度厄羅漢，緩步跨入大殿。踏著猩紅地?cái)偞┬性谥T公之間。

　　諸公面面相覷，無(wú)聲的交流，有人困惑，有人迷茫，有人皺眉，但無(wú)一人出列反對(duì)。。

　　他們首先意識(shí)到的是，陛下要拉攏度厄羅漢。

　　立大乘佛教,封國(guó)師，如此厚待,這相當(dāng)于助度厄羅漢脫離西域佛門(mén),自立門(mén)戶(hù),成為中原佛教的“佛陀”。

　　接著，諸公們開(kāi)始思忖立大乘佛教為國(guó)教,可能會(huì)帶來(lái)的后遺癥、朝堂格局變動(dòng)等等。

　　但依舊無(wú)人出列反對(duì)。

　　首先是佛門(mén)和尚無(wú)權(quán)干政，這就失去了最重要的利益沖突。

　　其次，一位二品羅漢的投奔,足以削弱佛門(mén)的戰(zhàn)力，對(duì)于當(dāng)下的大奉來(lái)說(shuō)，百利而無(wú)一害。

　　先把人拉攏過(guò)來(lái)再說(shuō)，怎么打壓是以后的事。

　　身為混跡廟堂的讀書(shū)人,最擅長(zhǎng)這一套。