令韓立有些失望的是，這些古籍中的描述，不管是對于神魂創(chuàng)傷帶來的長久昏迷，還是元嬰封禁情況下所引起的沉睡不醒，都與啼魂如今的情形不太一樣。

    查閱到最后，韓立也只能嘆息一聲，準(zhǔn)備另做其他打算。

    接下來的時間里，韓立繼續(xù)查閱書籍，在看過了大量的關(guān)于靈域描述的內(nèi)容后，他竟好似突然被打開了一扇新世界的大門，這才發(fā)覺自己以前對于靈域的認(rèn)識實在是太淺薄了。

    之后，他自己凝練出靈域，則是在灰仙墨雨的幫助下，但說起來，后者也并未向他吐露太多內(nèi)幕。

    原來靈域雖然有造物境和化靈境之分，但兩者在修煉之時卻并無先后之分，也并非說想要在靈域中豢養(yǎng)域靈，就一定要先達(dá)到造物境。

    對于這一點，其實并不難理解，就好像是世俗修建房屋一樣，只有將屋舍搭建穩(wěn)固，里面添置齊備了一應(yīng)家具物品，之后才會請人入住，如此是最為穩(wěn)妥的。

    并且，這樣的靈域使用之時，效果也是有限，多半也是徒有其形，而無神韻。

    當(dāng)初韓立只是凝練普通靈域，就花費了不少時間和心神。

    而這一過程還不是說只要肯花費時間，就一定萬無一失，與煉丹煉器一樣，也同樣存在一定的失敗幾率，一旦不成，損失的可都是法則之物。

    至于要讓法則之物產(chǎn)生靈識，并且化為域靈融入其中，就更是千難萬難了。

    所以，韓立之前遇到的那么多修士，不管是大羅境修士還是太乙玉仙，亦或是金仙和真仙，釋放出來的靈域大多數(shù)也都只是普通靈域，當(dāng)中極少見到造物境和化靈境靈域。

    只是他暫時也沒有那么多時間，短期內(nèi)便也不打算在這個上面花費功夫了。

    之前一路遁逃，時間太過倉促，經(jīng)他整合五部時間功法從而得來的《大五行幻世訣》，實際上一直都未曾好好參悟過。

    ……

    石穿空仍沒有出關(guān)，但韓立卻已出關(guān)了。

    就修為層次而言，他如今堪比大五行幻世訣修煉至三層時的狀態(tài)，本以為修行起來應(yīng)該順暢無比，但等他真正投入修煉之后，才發(fā)現(xiàn)沒那么簡單。

    故而，從功法修煉的進度來看，韓立如今仍舊屬于起步階段，還停留在功法的第一層罷了，而他之所以急著出關(guān)，倒不是此處閉關(guān)有什么不妥，或者而是實在有些放心不下啼魂。

    甚至可以說，自從石穿空閉關(guān)后，對方便沒有主動來找過自己，但對于自己那若有若無的監(jiān)視，卻并沒有停止過。