“‘真理’？我怎么從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有這么一位執(zhí)歲？”回到懸崖村公所二樓后，龍悅紅一邊關(guān)上房門，一邊開(kāi)口說(shuō)道。

    他們沒(méi)與老何就信仰的問(wèn)題聊多久，因?yàn)閷?duì)方口中的“真理”觸及了他們知識(shí)的盲區(qū)，就連格納瓦這種存儲(chǔ)著大量資料的智能機(jī)器人和蔣白棉這種博聞廣記的“民俗學(xué)家”也不甚了了。

    當(dāng)時(shí)，商見(jiàn)曜有追問(wèn)過(guò)這是哪位執(zhí)歲，有什么特點(diǎn)，如果想信仰祂，需要完成什么儀式，但老何都未做回答，只是笑著敷衍了幾句。

    礙于對(duì)方信仰的神靈有明顯的古怪，礙于歲末城與執(zhí)歲“司命”相關(guān)，且存在一些反常之處，冷靜理智的商見(jiàn)曜沒(méi)強(qiáng)行去交朋友，讓目標(biāo)說(shuō)些掏心窩的話語(yǔ)，打算再觀察一段時(shí)間。

    這得到了蔣白棉的肯定和贊賞。

    白晨抿了抿嘴道：

    “可能是‘末人’的別稱，或者化身，就像‘世自在如來(lái)’和‘莊生’的關(guān)系一樣。”

    蔣白棉跟著說(shuō)道：

    “老何那個(gè)墜子上的木偶確實(shí)和‘反智教’內(nèi)代表神靈的符號(hào)很像。。”

    都是沒(méi)有五官的人。

    在反智教的教義里，這是“末人”的象征。

    “村長(zhǎng)描述的覺(jué)醒者能力也疑似屬于‘末人’領(lǐng)域。”依舊套著罩袍的格納瓦幫忙補(bǔ)充起證據(jù)。

    “老何否定了這種猜測(cè)。”商見(jiàn)曜一臉“他說(shuō)什么我就信什么”的表情。

    他看清楚老何拽出來(lái)的墜子后，當(dāng)場(chǎng)反問(wèn)了一句“末人？”

    而老何毫不猶豫地?fù)u頭，表示“真理”不是“末人”。

    蔣白棉“嗯”了一聲：

    “理論上來(lái)說(shuō)，自己信仰的神靈是某位執(zhí)歲屬于值得驕傲的事情，沒(méi)有必要否定，就像佛門幾大教派都坦然承認(rèn)‘世自在如來(lái)’是‘莊生’一樣。

    “不過(guò)嘛，‘末人’這個(gè)執(zhí)歲掌管記憶，相當(dāng)神秘，信仰他的‘反智教’也繼承了這個(gè)特點(diǎn)，行事風(fēng)格瘋狂中帶著謹(jǐn)慎，傲慢里透出小心……”