暮春三月，雨后初晴，鄉(xiāng)野之間此時大概還彌漫著泥土的清香，山林之間此時大概正搖曳著滿山殘紅新翠，便是城市之間，也有些煙雨洗凈塵埃之態(tài)。

    但城市終究是城市，何況眼下的東京城雖然始終沒有恢復(fù)到鼎盛狀態(tài)，卻依然有可能是當(dāng)今世界上最大的城市。

    所以，雨水之后，東京城還是很快就恢復(fù)了喧嚷與躁動，

    而這種喧嚷與躁動，更是隨著四月份的到來變得更加明顯起來——滿城士民都在討論擴軍訊息的時候，趙官家再度收到了一明一暗兩個壞消息：

    明的那個，其實是早有預(yù)料的事情，所以并不值得感時傷懷；暗的那個，雖有些出乎意料，但因為是暗的，也偏偏不好拿出來講。

    具體一點好了，所謂明的壞消息，乃是戶部尚書林景默終于給趙官家遞交了一個大略的財政條陳，戶部比照著人口，以神宗朝的各項稅收數(shù)據(jù)為參考，以豐亨豫大時的各項數(shù)據(jù)為理論上限，按照之前幾年中央財政恢復(fù)的速度，大約給出了一個細細說起來極為復(fù)雜，但總結(jié)起來卻也格外簡單的結(jié)論——假設(shè)以三年為期，也就是建炎十年北伐來算，朝廷將最少有三千萬貫軍資和數(shù)百萬石糧草的缺口。

    而如果是五年，那理論上或許還可以完成北伐的充足準備。

    這個足足有幾十萬字，使用了很多最近幾年才流行起來的表格，幾乎像是一本書的條陳是很有說服力的，但也很殘酷。

    因為這里面，真是是把能算的都盡量算進去了。

   &;比如說，江南西路的虔州因為有礦場和瓷器，而且有很多苗寨充當(dāng)潛在消費對象，所以素來是公認的商稅大州，從神宗朝時到靖康之前，一直可以為朝廷穩(wěn)定提供每年近五萬貫的商稅。但靖康之亂后，虔賊大起，這五萬貫的直接收入當(dāng)然就一文都沒了。

    而等到岳飛平定了虔州后，之前一整年，虔州商稅則迅速恢復(fù)到了兩萬多貫。

    對此，戶部認為，下一年虔州商稅就很可能會恢復(fù)到三萬多貫的水平了，后年將會到達四萬貫。

    但也僅此而已了。

    短時間內(nèi)，虔州的商稅將會一直卡在四萬貫這個水平上不再增長，斷不可能像之前幾十年間那般穩(wěn)定供給五萬貫的水準。

    原因很簡單，根據(jù)相對應(yīng)的田賦，戶部推斷，虔州那里到底是流失了一部分消費人口。非只如此，虔州州城城東有個七里鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有個磁窯，屬于頂級名窯……這個七里鎮(zhèn)彼時每年能直接納稅好幾千貫，以至于朝廷專門在這里設(shè)置了一個類似于稅務(wù)辦的機構(gòu)！

    而現(xiàn)在呢，經(jīng)過多年虔賊為禍，七里鎮(zhèn)依然存在，可這個瓷窯卻已經(jīng)中斷好幾年了，即便是已經(jīng)開始重新燒制，但因為商路崩潰，奢侈品市場大大縮水等等緣故，恢復(fù)速度是極慢的……往后幾年，這個七里鎮(zhèn)恐怕只能提供幾百貫的出息了。

    所以，最后戶部給的結(jié)論就是，虔州往后三年的總商稅，將會在十萬貫到十一萬貫之間。

    實際上，從虔州這個地方的商稅就能以小見大，明白過來眼下大宋的財政問題所在——底子還在，但上限因為人口減少和兩河被侵占而大大降低，與此同時，戰(zhàn)亂對經(jīng)濟體系造成了嚴重的破壞，想恢復(fù)到理論上限是需要時間的。